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मत्ती 16:1 - सिरमौरी नौवाँ नियम

1 औरौ फरीसी लोगै औरौ सदूकी लोगै यीशु कै धोरे आयौ पौरखणौ कारिए तैसीखै बौल़ौ, “की आमुखै स्वर्ग दा कुणजाई निशान दिखा।”

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Sirmouri

1 यहूदी भाट-बाँम्ण अरह् सदुकियों दल़ के लोगें आऐयों, प्रभू यीशू पर्ख्णों खे तिनखे बुलो, “आँमों कैई शा किऐं स्वर्गो का च़ीन-चंम्त्तकार दे:खाव, जू आँमें जाणी पाँव के तुँओं स्वर्गो शे डियाल़ी थुऐ।”

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मत्ती 16:1
33 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तोबै फरीसी लोग बायरै जाएयो तैसकै खिलाफ बात कौरदै लागै, की तैसी कैशैखै मारी?


तोबै यरूशलेम शहर दै किछै फरीसी लोग औरौ यहूदी शास्त्री यीशु कै धोरे आयौ बौलदै लागै,


यीशुए तिनुखै बौल़ौ, “फरीसी लोगौ औरौ सदूकी लोगौ कै खमीर दै चौकश रौया।”


तोबै फरीसी लोग तैसकै धोरे आयौ तैसकै परीक्षा कौरणौ कारिए बौलदै लागै, “का कोसी ऐक बौजैह शै ऐक मर्द आपणी घोरवाल़ी खै मूसा कै कानून कै हिसाब शै खित दैय सौकौ?”


तोबै फरीसी लोगै जाऐबा आपी मुंजी बिचार कौरा, कै यीशु खै तैसकी बातौ दा कैशैखै फोशांई।


यीशुए तिनकै दुष्टता जाणैयौ बौल़ौ, “ओए रै कपटियो, तुऐं मुखै किथुखै पोरखौ?


तैसी दूसै सदूकी लोग जू बौल़ौ थिए की मौरेयौंदे का जियुंदी हौणा आथी नै, यीशु कै धोरे आए, औरौ तैसी कैईंदु पूछु।


“यहूदी शास्त्री औरौ फरीसी लोग औधिकार कै साथै मूसा कै कानून का बखान कौरणौ कै सौमझ राखौ।


ओकी दूसै विशांव कै दूसै जू तैयारी कै दूसौ कै बाद को दूस थियु, मुख्य यहूदी पुरोहित, औरौ फरीसी लोग पिलातुस कै भैटिंदै हौटै।


जिथुकै हांव तुऔं खै बुलू, कै तुऐं स्वर्ग कै राज्य दै तोबै प्रवेश कौरे पांदै जोबै तुऐं यहूदी शास्त्री औरौ फरीसी लोगौ कै तुलना दै जादा भरोशै कै लायक हौलै जू पौरमेशवर कै बातौ खै पूरी कौरौ।”


इथु दैखैयो फरीसी लोगै तैसकै चैलै खै बौल़ौ, “तोंवारा गुरु मामला लोणो वाल़ै औरौ पापियों कै साथै किथुखै खांव?”


तोबै फरीसी लोगै तैसकै धोरे आयौ तैसकै परीक्षा कौरणौ खै तैसी कैईंदु पूछु, “कै का ऐक मर्द आपणी घोरवाल़ी कै मूसा कै कानून कै हिसाब शै खित दैय सौकौ?”


का आमु कर दियु या ना दियु? पौरौ यीशुए तिनका ढोंग जाणैबा तिनुखै बौल़ौ, “तुऐं मुखै किथुखै पोरखौ?” ऐक चांदी का सिका मैरै धोरे लियांव, कै हांव तैसीखै दैखु।


तोबै सदूकी लोगौ का गुट यीशु कै धोरे ओऊवा, तिनका बिशवाश थिया कै मौरेयौंदे कौ जियुंदी हौणौ आथी ही ना, तैसकै धोरे आयौ तैसी कैईंदु पूछु,


ऐकी दूसै जोबै यीशुए लोगौ खै शिक्षा दैय लोए थै, तौ यहूदी शास्त्र का ऐक ज्ञानी ओऊवा; औरौ ऐजौ बौलेयौ, तैसकी परीक्षा कौरदा लागा, “ओए रै गुरुजी, सौदा कै जिन्दगी का वारिस हौणौ कारिए हांव का कौरु?”


ओकीए तैसीकै पौरखणौ कारिए तेसीयांदा स्वर्ग शै निशान मांगा।


तैणै तिनकै चलाकी कै जाणैयौ तिनु बौल़ौ,


तोबै सदूकी लोग जू बौल़ौए, कै मौरेयौंदे मुंजीदै जियुंदी हौणौ आथी ना, तिनुमुंजी कुणिए यीशु कै धोरे आयौ पूछु।


तिनुऐ यीशु खै पौरखणौ कारिए ऐजै बात बौल़ै ताकि तैसी पांदी दोष लाणौ कारिए कुणजै ना कुणजै बात तिनु भैटी जांव, पौरौ यीशु झौकै गौआ औरौ आपणी गुठियों लैई जोमीनो पांदी लिखदा लागा।


जोबै पतरस औरौ यूहन्ना लोगौ शै ऐजौ बौल़ै लोव थियु, तौ मुख्य यहूदी पुरोहित औरौ मन्दिर कै ठोगड़े औरौ सदूकी लोग तिनकै धोरे आए।


तोबै महायहूदी पुरोहित औरौ तैसकै सौबै साथी जू सदूकी लोगौ कै गुट कै थिए, सै चोणेयौंदे चैलै शै रिशान्दै लागै। इथकारिए तिनुऐ किछै काम कौरणौ का फोयसला कौरा।


ऐजौ यहूदी लोगौ कै बैकार लागौ जिथुकै सै ऐजौ साबित कौरणौ कारिए स्वर्ग शै ऐक निशान चांव कै ऐजौ साचौ औसौ औरौ बैगानै यहूदी लोगौ कारिए बै औसौ जू आदमी का ज्ञान चांव।


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