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मत्ती 1:22 - सिरमौरी नौवाँ नियम

22 ऐजौ सौबै इथकारिए हौ कै पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै यशायाह कै दवारा जू वचन प्रभुए बौल़ै राए थिया, सैजौ सौबै पूरु हौंव। याशायाहै ऐशै लैखै राए,

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Sirmouri

22 ऐजो ईन्देंखे हुओं, के जुण्जे बचन प्रभू ऐ आप्णें बरंम्बाणीं कर्णो वाल़े के जाँणें बुले थिऐ, सेजे पुरें हों:

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मत्ती 1:22
22 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

की जू वचन यशायाह पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै कै दवारा बौल़ै राए थिया, सै पूरा हौं।


पौरौ पौरमेशवर कै वचन कै आपणै मनो कै भीतरै बौठणौ ना दैंव, औरौ ऐसी बौजैह शै सैजै दैणिक दूसौ तौड़ी टिकयौंदे रौंव; इथकै बाद जोबै पौरमेशवर कै वचन की बौजैह शै तिनु पांदी दुख औरौ तकलीफ आंव, तौ सै तौलोंई बिशवाश कौरणा छोड़े दैंव।


की जू वचन पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै कै दवारा बौल़ै राए थिया, सै पूरा हौंव की हांव उदारण दैणौ खै आपणौ मुं खुलबा: “हांव तिनु बातौ खै जू दुनिया कै बाणणौ दी औगौड़ियौ छिपैयौंदी औसौ, तिनुखै बौतांदा।”


औरौ हेरोदेस राजा कै मौरणौ तौड़ी तिथी रौआ, इथकारिए जू वचन पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै होशे कै दवारा प्रभुए बौल़ै राए थिया, सैजा पूरा हौंव, “मोऐं आपणा बैटा मिस्र देश दा बौईदा।”


औरौ नासरत नांव कै गांव दा बौसै गौआ, कै सैजा वचन पूरा हौंव, जू पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै यीशु कै बारै मुंजी बौल़ै राए थिया: “तैसीकै नासरत वाल़ा यीशु बौलल़ै।”


“ऐशैखै ना सोंचैया कै हांव मूसा कै कानून औरौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै कै लेखो कै मिटांदा आए रौआ, हांव मिटाणो कारिए नै पौरौ पूरा कौरदा आए रौआ।


ताकि जू वचन यशायाह पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै कै दवारा बौल़ै राए थिया सैजा पूरु हौंव, “तैणै आपी अमारै कमजोरियों खै औरौ अमारी बीमारी खै दूर कौरी।”


जिथुकै ऐजै बौदलै लोणो कै ऐशणै दूस हौंदै, जिंदी पवित्र शास्त्र की लिखयोंदी सौबै बातौ पूरी हौए जांदी।


हौजौ तैणै तिनु बौल़ौ, “ऐजी मैरी सैजी बातौ औसौ, जू मोऐं तोंवारै साथै रौंदै बैई तुऔं कै बौल़ै रैई थी, कै जौरुरी औसौ, कै जैतरी बातौ मूसा कै कानून दी औरौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै औरौ भजन संहिता कै किताबो दी, मैरै बारै मुंजी लैखै रैई, सौबै सच साबित हों।”


औरौ तुऐं जाणौए कै पवित्र शास्त्र कै तुऐं ना बौदलै सौकौ, जै सै लोगौ कै नेताओं कै ईशवर बौलल़ै,


औरौ ऐजौ इथकारिए हौ, कै जू तिनकै पवित्र शास्त्र दो लैखै राए, सैजौ पूरु हौंव, ‘तिनुऐ बिना बौजैह शै मुं आरी बोयर कौरा।’


जोबै हांव तिनकै साथै थिया, तौ मोऐं तैरै तैसी नांव लैई, जू तुऐं मुखै दैय राए तिनकै रक्षा कौरे, मोऐं तिनकै दैख-रैख कौरे औरौ विनाश कै बैटै कै छोड़ेयौ कै तिनु मुंजीदा कुणिए नाश ना होई, ताकि जू पवित्र शास्त्र दो लैखै राए, सै पूरु हौए जांव।


ऐजौ इथकारिए हौं ताकि यीशुए जू आगै बौल़ै राए थियु सैजौ साचौ हौए जांव, जिनु लोगौ कै तुऐं मुखै दैय राए तिनुमुंजी दै मोऐं ऐक बै ना खोए रैई।


पौरौ जिनु बातौ कै सौब पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै कै दवारा औगौड़ियौ ही पौरमेशवरे बौल़ै राए थियु, कै तैसका मसीह दुख झैलदा औरौ मारा जांदा, औरौ तैणै तिनु साचौ कौरेयौ दिखोऊ।


पवित्र शास्त्र दु पौरमेशवरे, पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै लैई ऐसी सुसमाचार कै बौताणौ का वादा कौरे राए थिया।


सैजी बैटमाणिश जियौं तुऐं दैख राए थै, सैजी ऐजा बौड़ा शहर औसौ जू धोरती पांदी सौबी राजाओं पांदी शासन कौरौ। ऐजी चीज़ै तिथकै साथै हौए रोई, जिथुकै पौरमेशवरे आपणै मकसदो खै पूरा कौरणौ कारिए तिनकै मनो कै चौलाए राए। ऐजी बौजैह औसौ कै तिनुऐ आपणा औधिकार राकस खै दैय राए कै सै शासन कौरौ, जांव तौड़ी कै सैजौ पूरु ना हौए जांव जू पौरमेशवरे बौल़ै राए।


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