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लूका 16:2 - सिरमौरी नौवाँ नियम

2 इथकारिए सैठ आदमीए तैसी बौएदैयौ बौल़ौ, ऐजौ का औसौ जू मोऐं तैरै बारै मुंजी शौणै लो? तुऐं मैरै पौयसै शै का कौरौ तिथका हिसाब मुखै दै, आपणै भण्‍डारीपन का लैखा दै, जिथुकै तू औगौड़ियौ मैरा भण्‍डारी ना रौए सौकदा।

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Sirmouri

2 तबे: तेने सैठे ऐं तेसी खजाँन्च़ी बऐदियों तैस्खे बुलो, के ‘ऐजो मुँऐ तेरे बारे दो का शुँणीं लो, ईन्देंखे आप्णें खाजानें का हिसाब-किताब दे; किन्देंखे के तू ऐत्त्लो शुभा मेरा खजाँन्च़ी ने हऐ सक्दा।’

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लूका 16:2
23 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

औरौ हांव तुऔं खै बुलू, की जू-जू बुरी बातौ आदमी बौलल़ै, न्याय कै दूसै हर ऐक बातौ का लैखा दैंदै।


“बैल़खै अंगूरो कै बाग कै स्वामीए आपणै भण्‍डारी खै बौल़ौ, ‘मजदूरो खै बोइदो जू झीशो औरौ जू बैल़खै कै काम कौरणौ कारिए बौएदै राए थिए, तिनु सौबी कै धियाड़ी दैय दैंव।’


पौरौ पौरमेशवरे तैसी बौल़ौ, ‘ओए रै मूर्ख! जै तू इयौंई रातै मौरे जैईला; तोबै तुऐं जू चीज़ौ कौठी कौरे रैई, सैजी कुण कौरदा?’


प्रभु यीशुए बौल़ौ, “भोरोशे लायक औरौ ईमानदार भण्‍डारी सैजा औसौ, जैसका मालिक तैसीकै ओकी नोकरो कै दैखभाल कौरणौ औरौ तिनुकै खियाणौ कै जुमैवारै दैंव।


तोबै यीशुए आपणै चैलै खै ऐक उदारण दिया, कोसी सेठो का ऐक भण्‍डारी थिया, औरौ लोगै तैसकै सामणै तैसी पांदी ऐजा दोष लौआ कै सै तैरै सौबै जायदात उड़ाए दैंव।


तोबै भण्‍डारी सुंचदा लागा, “ऐबै हांव का कौरु? जिथुकै मैरै मालिकै ऐबै भण्‍डारी का काम मुंआदा आगु कौरे लौआ। जोमीन खुणणौ का काम मैरै शै ना हौंव; औरौ भीख मांगणौ दै मुखै शर्म आंव।


तौ तोबै, आमु मुंजीदै सौबी कै आपणै-आपणै कामौ का लैखा पौरमेशवर कै दैणा पौड़दा।


जिथुकै ओए रै मैरै बिशवाशी भाईयों, खलोए कै परिवार कै लोगै मुखै तोंवारै बारै मुंजी बौताए राए, कै तुऔं मुंजी झोगड़े हौए रौवै।


जैसी भण्‍डारी का काम सौंपै राए, तैसीयादै ऐजै उमीद कौरे जांव कै सै बिशवाश लायक हौं।


इथकारिए जांव तौड़ी प्रभु ना आंव, तांव तौड़ी कोसी का न्याय ना कौरौ: सै सीधै तरीकै शै तिनु सौबी विचारो खै बौतांदा जू लोगौ कै धोरे औसौ जिथकै बारै मुंजी ओका कुणिए ना जाणौ। सै तिनु मकसदो खै प्रकट कौरदा जू तिनकै दिलो दै औसौ। तोबै पौरमेशवर कै ढौबौशै हरेक आदमी कै तारीफ हौन्दै।


जिथुकै जौरुरी औसौ, कै आमु सौबी का मसीह कै दवारा न्याय हौंदा, कै हरेक आदमी आपणै-आपणै भले बुरै कामौ का जू तैणै शोरीरो कै दवारा कौरे राए, तिथका बौदला पांव।


तैसी वरदान शै जू हौणौवाल़ी बातौ कै दवारा तांव पांदी कलीसिया कै अगुवे कै हाथ राखदै सौमय ताखै भैटी रौआ थिया, तैसी लगातार ताखै इस्तैमाल कौरणा चैंई।


हांव ताखै बुलू कै अगुवे कै चुणणो दै जल्दबाजी ना कौर जिथुकै किछै लोग खुलैआम पाप कौरौ। इथै तौड़ी कै न्याय हौणौ दै आगैई सै बिशवाशियौं कै सामणै दोषी औसौ। ओकी लोगौ कै पाप इशैक ना दैखियौं, पौरौ सिरफ बाद दा पौता चालौ।


हरेक आदमी खै पौरमेशवर कै ढौबौशा वरदान भैटी रौआ, औरौ तिनु तैसी वरदान का इस्तैमाल ओकी कै मौदद कौरणौ कारिए कौरणा चैंई। तिनु पौरमेशवर कै आछै सेवको कै रुप दै हौयौ आपणै वरदानो का इस्तैमाल आछै शै कौरणा चैंई।


पौरौ ऐक दूसै सै निशोंक हौयौ पौरमेशवर कै सामणै न्याय कारिए खौड़ै हौंदै, औरौ पौरमेशवर तिनुमुंजी दौ सौबीआदो तिनकै दवारा धोरती पांदी कौरेयौंदे कामौ कै बारै मुंजी पूछदा। पौरमेशवर जियुंदी औरौ मौरेयौंदे लोगौ का न्याय कौरदा।


औरौ मोऐं मौरेयौंदे लोगौ खै सिंहासन कै सामणै खौड़ै होयोंदै दैखै, यानी तिनुकै जू छौटे दर्जै औरौ बौड़ै दर्जै कै लोग औसौ। सैजै लोग जू समुन्द्र दै डुबेयो मौरे गौवै थिए, औरौ कब्रो दै कै सौबै मौरेयौंदे लोग, औरौ सैजै सौब लोग जू मौरेयौंदे कै ठाँव पांदी थिए, सैजै सौबै तैसी सिंहासन कै सामणै खौड़ै हुवे, सैजी किताब खोले गौए जिथमुंजी तिनु लोगौ कै नांव लैख राए थिए जिनुकैईं सैजा जीवन थिया जिथका कुणजाई अंत ना आथी। सैजै किताब बै खोले गौए जिथमुंजी लोगै जू-जू कौरे राए सैजौ लैख राए थियु, औरौ हर आदमीए जू किछै कौरे राए थियु तिथकै हिसाब शै तिनका न्याय कौरा गौआ, जू तिनु किताबो दो लैख राए थियु।


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