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लूका 16:16 - सिरमौरी नौवाँ नियम

16 जांव तौड़ी यूहन्ना बपतिस्मा दाता ना ओऊवा, तांव तौड़ी मूसा कै कानून औरौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै का सौंदेश तुऔं बाट दिखांव थिया, पौरौ ऐबै पौरमेशवर कै राज्य का सुसमाचार प्रचार कौरा जांव, औरौ सौबवे भीतरै जाणौ चांव।

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Sirmouri

16 “संत्त-यूहन्ना नहाँण-कराणों वाल़े की आँऊणीं तोड़ी, अरह् ऋषी मूसा खे भेंटे गुऐ निय्म, अरह् ऋषी लोगों का दब-दबा बंणा अंदा रूवा; तबे संत्त-यूहन्ना नहाँण-कराँणों वाल़े के आँणों के बख्तो शे ऊबी पंण्मिश्वर के राज्य के खुष्खबरी का प्रचार शुणाँया ज़ाँदा लागा; अरह् बादे लोग ईन्दें दाखिल हंणों की जूरे-जबरिऐ कोशिष कर्दे लागी रूऐ।

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लूका 16:16
21 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

औरौ हांडदै-हांडदै प्रचार कौरौ, औरौ बौल़ौ कै स्वर्ग का राज्य नेड़िक आए गौआ।


जू आदमी कै मुँह कै भीतरै जांव, सै आदमी खै अशुध्द ना कौरौ, पौरौ जू मुँह बाटी निकल़ौ, सैजौई आदमी खै अशुध्द कौरौ।”


जिथु यूहन्ना बपतिस्मा दाताए तुऔं खै बौतौऊं कै कैशैखै सोही ढंग शै जीणु चैंई, औरौ तुऐं तैसी पांदी बिशवाश ना कौरी, पौरौ मामला लोणो वाल़ै औरौ वेश्याए पाप कौरणै छोड़े दिए: औरौ तुऐं इथु दैखैयो बै पोछतैई ना, कै तैसका बिशवाश कौर पांदै।”


“पाप कौरणै छोड़े दैव, जिथुखै स्वर्ग का राज्य नेड़िक आए गौआ।”


तैसी सौमय शै यीशुए प्रचार कौरणा औरौ ऐजौ बौलणौ शुरु कौरौ कै, “पाप कौरणै छोड़े दैव, जिथुखै स्वर्ग का राज्य नेड़िक आए गौआ।”


यीशु सारै गलील जिले दा घुमदै बैई तिनकै यहूदी सभा-घोर दा उपदैश दैन्‍दा, औरौ पौरमेशवर कै राज्य का सुसमाचार प्रचार कौरदा लागा औरौ लोगौ की हर भान्त की बीमारी औरौ कमजोरियों खै दूर कौरदा रौआ।


कैई दूसौ कै बाद, जोबै यूहन्ना खै ज़ेलो पुंडा डाकै दिया, तोबै यीशु गलील जिले दा हौटा औरौ लोगौ मुंजी पौरमेशवर कै राज्य का सुसमाचार का प्रचार कौरा।


पौरौ सै बायरै जाऐबा इयौं बातौ का बौहिता प्रचार कौरदा लागा औरौ इथै तौड़ी फौईलांदा लागा, कै इनु बातौ कै बौजैह शै यीशु तोबै खुलमखुल्ला नोगरो दा ना जाए सौकी, पौरौ यीशु नोगरो दा बायरै शुनशान जौगैह दा रौआ; औरौ तोबै बै चोऊ ढौबौशै लोग यीशु कै धोरे आन्दै रौवै।


‘तोंवारै नोगरो की धूल बै, जू अमारै लातो दै लागै रौए, आमै तोंवारै सामणै झाड़ै दियु, तोबै बै ऐजौ जाणै पाया, कै पौरमेशवर का राज्य तोंवारै धोरे आए रोआ।’


तिथै कै बीमारों कै ठीक कौरौ: औरौ तिनुखै बौलेया, ‘पौरमेशवर का राज तोंवारै धोरे आए रोआ।’


अब्राहमै तैसी बौल़ौ, ‘तिनकै धोरे चिताए दैणौ कारिए मूसा कै कानून औरौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै की किताबो औसौ, तिनु तिनकौ शुणणौ चैंई औरौ तिनुकै मानेबा पाप कौरणै छोड़णे चैंई।’


तैणै तैसी बौल़ौ, जोबै सै मूसा कै कानून औरौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै कै आज्ञा ना मानौ, तौ जै कुणिए मौरेयौंदे मुंजीदा कुणिए बै जियुंदी हौला, तौ बै सै तैसका बिशवाश ना कौरदै।”


औरौ तिनु पौरमेशवर कै राज्य का प्रचार कौरणौ, औरौ बीमारियों कै ठीक कौरणौ कारिए भैजै दिए।


फिलिप्‍पुसे नतनएल आरी भैटेयो तैसीखै बौल़ौ, “आमु कै सैजा आदमी भैटी गौआ, जैसकै बारै मुंजी मूसा कै कानून दो औरौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै लैखै राए। सै यूसुफ का बैटा यीशु औसौ जू नासरत गांव शै औसौ।”


जै आमै ऐसी इबी नी रुकु, तौ सौबवे आदमी ऐसी पांदी बिशवाश कौरदै कै सै मसीह औसौ औरौ रोम देश की सैना आयौ खै अमारै मन्दिर औरौ अमारै लोगौ कै नाश कौरे दैंदै।”


तोबै फरीसी लोगै आपी मुंजी बौल़ौ, “दैखौ आमै किछै ना कौरे सौकु, औरौ पूरी दुनिया कै लोग ऐसकै पौछौड़ियौ चालै रौवै।”


जिथुकै सोही सौमय पांदी पौरमेशवर कै स्‍वर्गदूत कुण्डो उदे ओतरेयो पाणी खै हिंजाल़ौ थिए, औरौ पाणी हिजाल़णौ कै बाद जू कुणिए बै औगौड़ियौ कुण्डोऊंदा जांव थिया सै ठीक हौए जांव थिया, चाए तैसकै कैशणै बै बीमारै काए नी हौंव।


पौरौ जिनु बातौ कै सौब पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै कै दवारा औगौड़ियौ ही पौरमेशवरे बौल़ै राए थियु, कै तैसका मसीह दुख झैलदा औरौ मारा जांदा, औरौ तैणै तिनु साचौ कौरेयौ दिखोऊ।


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