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यूहन्ना 9:34 - सिरमौरी नौवाँ नियम

34 तिनुऐ तैसीखै जवाब दिया, “तू तौ पाका ही पापौ शै पौयदा हौए रौआ, तू आमुखै का शिखाए?” औरौ तिनुऐ तैसीखै सभा घोरो शै बायरै निकाल़ै दिया।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Sirmouri

34 ऐजो तेसी आदमी कैई शो जुण्जा आगे पेट्-आँदा थिया; सेजे यहूदी अगवाल़ लोग तबे: तेस्खे बुल्दे लागे! “तू, तअ बिलकुल पाप दा पंय्दा हऐ रूवा! तअ ऐबे कियों तू आँमों शिखाँई दा?” अरह् ऐजो बुलियों तिन्ऐं तेसी यहूदी च़ौत्रें शा बाँईडा गाड़ा।

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यूहन्ना 9:34
34 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तोबै ऐकी यहूदी शास्त्र कै ज्ञानीए तैसी बौल़ौ, “ओए रै गुरु, इनु बातौ कै बौलेयौ तू अमारै बैज्जती कौरे।”


जिथुकै जू कुणिए आपी कै बौड़ा सौमझला, सै नानड़ा कौरा जांदा, औरौ जू कुणिए आपी कै नानड़ा सौमझला, सै बौड़ा कौरा जांदा।”


हांव तुऔं खै साचौ बुलू, कै जू कुणिए पौरमेशवर कै राज्य खै नानड़िया कै जैशणा मानलै, सैजै तिंदै जाए सौकौ।”


“धन्‍य औसौ, तुऐं जोबै मुं आदमी कै बैटै कै बौजैह शै लोग तुऔं आरी बैर राखदै, औरौ तुऔं निकाल़ै दैंदै, औरौ तोंवारै नेंदैया कौरदै, औरौ तोंवारा नांव बुरु जाणैयौ काटै दैंदै।”


जैतरै बै लोग पिता पौरमेशवरे मुखै दैय राए, सै सौबै मैरै धोरे आन्दै, औरौ जू कुणिए मैरै धोरे आला तैसी हांव कौलोंई बै आपी दै दूर ना जाणौ दैंदा।


तुऐं आपणै पिता पौरमेशवर कै साए टोल कौरौ।” तिनुऐ यीशु खै बौल़ौ, “आमै गौलत सौमबंध बाणैयौ पौयदा ना हौए रैई, अमारा सिरफ ऐकै पिता पौरमेशवर औसौ औरौ सै पौरमेशवर औसौ।”


तैसकै चैलै तैसीयांदो पूछु, “ओए रै गुरुजी कुणै पाप कौरे राए थिया कै ऐजा आन्धा पौयदा हौआ,ऐसी आदमीए या ऐसकै माँ बापूए?”‍


ऐजी बातौ तैसकै माँ बापूए इथकारिए बुली जिथुखै सै यहूदी नेताओं शै डौरौ थिए, जिथुखै यहूदी नेता ऐक हौए गौवै थिए, कै जै कुणिए बिशवाश कौरौ कै यीशु ही मसीह औसौ, तौ तैसी यहूदी सभा-घोरो पौरैशै बायरै निकाल़ै दैंव।


यीशुए शुणु, कै यहूदी नेताए तैसी बायरै निकाल़ै दिया, औरौ जोबै सै भैटा तौ तैसीकै पूछु, “का तू आदमी कै बैटै पांदी बिशवाश कौरे?”


जू फरीसी लोग तैसकै साथै तिथै खौड़ै थिए, तिनुऐ ऐजी बातौ शोणेयो तैसीखै बौल़ौ, “का तुऐं बौल़ै लो कै आमै आन्धै औसौ?”


पौरौ जू लोग बिशवाशी ना आथी तिनका न्याय पौरमेशवर कौरदा; पौरौ जैशै पवित्र आत्मा बौल़ौए सैजा दुष्ट आदमी तोंवारै मंडली का हिस्सा ना हौए सौकौ।


आमै जू जन्म कै यहूदी औसौ, औरौ सैजै नी जिनु यहूदी बैगानै पापी बौल़ौ।


आमै बै आगै तिनु जैशणै जियुं थिए, औरौ आपणै पापी स्‍वभाव कै इछाओं कै पूरी कौरु थिए, औरौ जू बै अमारी बुरी इछाएं औरौ विचार आमुखै बौल़ौ आमै सैजौई कौरु, औरौ बाकी सौबी कै जैशणै, आमै बै स्वाभाविक रुप शै बुरै थिए औरौ जू पौरमेशवर कै सौजा कै अधीन औसौ।


ऐशैखैई तुऔं जोवान लोगौ कै, अगुवो कै बात मानणै चैंई। तुऔं सौबी खै नम्रता कै साथै ऐकी दूजै कै सेवा कौरणै चैंई। जिथुकै पवित्र शास्त्र दौ लैखै राए कै, “पौरमेशवर घमण्डी लोगौ का विरोध कौरौ, पौरौ नम्र पांदी अनुग्रह कौरौ।”


इथकारिए जोबै हांव आन्दा, तौ तोंवारै सामणै तैसकै दवारा कौरेयौंदे सौबै कामौ कै बौताए दैंदा यानी जू अमारै बारै मुंजी बुरी-बुरी बातौ बौल़ौए, औरौ ऐतरो ही नी, सै तौ आपी सुसमाचार प्रचार कौरणौवाल़ै बिशवाशी भाईयों खै ना अपनांव, औरौ जू तिनुकै अपनाणै चांव तिनुखै बै मना कौरौ औरौ तिनुखै कलीसिया दै बायरै निकाल़ै दैंव।


मोऐं आगै बै तोंवारै कलीसिया कै बिशवाशियौं कै ऐक चिट्ठी लैखै राए थै, पौरौ दियुत्रिफेस मैरी बातौ कै मानणौ शै मोना कौरौ जिथुकै सै सौदा शै खुद ही कलीसिया का ठोगड़ा बौणणौ चांव।


सिरफ सैजै ही जिनुपांदी ऐजी छाप थै किछै खरीदै या बैकै सौकौ थिए। सैजी छाप आगलै राकस कौ नांव थियु या तैसकै नांव खै दिखाणौ वाल़ा ऐक नम्बर थिया।


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