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गलातियौं 4:3 - सिरमौरी नौवाँ नियम

3 तैशैखैई पौरमेशवर कै जाणणौ दै आगै, तौ आमुए गुलाम कै जैशणा ऐसी दुनिया कै किछै धार्मिक नियमौ का पालन कौरे लौआ थिया।

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Sirmouri

3 अमाँरे भे तेष्णीं ही हाल हों, किन्देंखे के आँमें भे जाँव तोड़ी नहाँन्ड़िया थिऐं, ताँव-तोड़ी संईसारी के निय्म-रूवाजो के बष दे रंह्।

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गलातियौं 4:3
20 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

“ओए रै सौबै मैहनत कौरणौवाल़ै औरौ बोझ शै दोबैयौंदे लोगौ, मैरै धोरे आंव, हांव तुऔं खै विशांव दैंदा।


बाद मै यीशुए तिनु यहूदी नेताओं शै जिनुवै तैसी पांदी बिशवाश कौरे राए थिया, तिनुखै बौल़ौ, “जै तुऐं मैरै शिक्षा दै बौणैयौंदे रौलै, तौ सौथी कै मैरै चैलै ठोहरलै।


तौ हौजौ तुऐं बैगानै यहूदी लोगौ खै इनु सौबी नियम-कानूनो कै मानणौ कारिए जोर जबरदस्ती किथु कौरे लोए। जोबै पौरमेशवरे दिखाए राए कै तिनु तिनकै नियम-कानूनो कै मानणौ कै जौरुरत ना आथी। जिनु ना अमारै बुड़ेईके मानी औरौ ना आमै यहूदी मानै सौकौ।


जिथुकै आमै जाणुए कै नियम तौ आत्मिक औसौ, पौरौ हांव आदमी औसौ औरौ हांव पाप का गुलाम औसौ।


जिथुकै तुऔंखै गुलामी कै आत्मा ना भैटी रैई, कै तुऐं औटेयौ पौरमेशवर शै डौरौ पौरौ पौरमेशवरे आमु पवित्र आत्मा कै संतान बाणै राए, जिथलैई आमै ओए रै बापू, ओए रै पिता बौलेयौ पुकारू।


जिथुकै जोबै तुऔं कुणिए दास बाणै दैंव, या सैजौ सौबै आगु कौरौ जू तुंवागै औसौए, या तुऔं धौखा दैंव, या आपी खै तुऔं दा ऊबा राखौ, या तोंवारै मुँह पांदी पौटाका लांव, तौ तुऐं सैय सौकौ।


तौ तोबै मूसा कै कानून किथु दैय राए? सै तौ अपराधौ कै बौजैह शै बाद दै दैय राए, पौरमेशवरे कानून कै रचना ऐशैखै कौरे राए थै कै ऐजौ तैसी सौमय तौड़ी लागू रौंदौ जांव तौड़ी कै अब्राहम कै वंश, मसीह नी आला; ऐजौ तैसी वंश कै बारै मुंजी थियु जिथका पौरमेशवरे वादा कौरे राए थिया। पौरमेशवरे आपणै कानून कै स्‍वर्गदूतौ कै दवारा मूसा कै दियै। मूसा ही पौरमेशवर औरौ लोगौ कै बीच मुंजी बीचोलिया थिया।


जांव तौड़ी कै पिता कै दवारा तय कौरेयौंदा सौमय पूरा ना हौंव, तांव तौड़ी सैजा बैटा माँ बापू औरौ दैखभाल कौरणौवाल़ै कै औधिकार कै अधीन रौंव।


इनु दुईनै बैटमाणिशौ कै तुलना दु कौरार लैई कौरे जांव। सैजी कौरार जू पौरमेशवरे इस्राएल कै लोगौ कै साथै सीनै पाहाड़ पांदी बानी सैजी कौरार हाजिरा कै जैशणी थी। सैजी कौरार लोगौ खै दासो कै जैशणै बाणै दैंव।


हाजिरा सीनै पाहाड़ कै, दरशांव जू अरब देश दौ औसौ। सै ऐलो कै यरूशलेम शहर कै जैशणी औसौ जियौंकै लोग मूसा कै कानून का पालन कौरणौ कै दवारा गुलाम औसौ।


इथकारिए ओए रै मैरै बिशवाशी भाईयों, आमै दासी बैटमाणिश यानी मूसा कै कानून कै नानड़िया ना आथी, पौरौ बिशवाश कौरणौ कै बौजैह शै आज़ाद बैटमाणिश कै नानड़िया औसौ।


जोबै तुऐं पौरमेशवर खै ना जाणौ थिए, तौ तैसी सौमय तुऐं तैसकै दास थिए, जू सौथीखै ईशवर आथी ही ना।


पौरौ ऐबै तौ तुऐं पौरमेशवर कै जाणौए, यानी पौरमेशवर तुऔं खै जाणौए, तौ तोबै तुऐं कमजोर औरौ निकमी आदि शिक्षाओं कै दास बौणणौ कारिए किथु पाछु जांदै लागै रौवै, का तुऔं औटेयौ तिनका ही दास बौणणौ कै लालसा औसौ?


जिथुकै तोंवारा पाप वाल़ा स्‍वभाव मसीह कै साथै मौरे गौआ इथकारिए ऐबै तुऔं दुनिया की शिक्षा कै मानणौ कै जौरुरत ना आथी। तौ हौजौ बै तुऐं किथु दुनिया कै जैशणै जिन्दगी बितांव जैशैकै दुनियाए ऐबै बै तुऔं आपणै वश दै कौरे राए?


चौकश रौव कै कुणिए तुऔं तैसी बैकार कै ज्ञान औरौ झूठै धौखै कै दवारा फशाए नी दैंव जू आदमी कै भौवारो औरौ दुनिया की दैएयौंदी शिक्षा कै हिसाब शै औसौ, पौरौ मसीह कै हिसाब शै ना आथी।


तुऐं लाम्बै सौमय शै बिशवाश कौरदै आए रौवै। इबी तौड़ी तौ तुऔं खै शिखाणै वाल़ै हौए जाणौ चैंई थियु। इथकै बजाय, तुऔं इबी बै कोसी कै जौरुरत औसौ जू तुऔं पौरमेशवर कै वचनो की बुनियादी शिक्षा औटेयौ शिखांव। तुऐं तौ ऐशणै हौए गौवै, मानौ नानड़िया ही हौलै। काठौ खाणौं खाणौ कै बजाय, तुऔं खै इबी बै दूध ही चैंई।


यीशु कोसी खास आदमी यानी लेवी कै पीढ़ी हौणौ कै नियमौ औरौ शर्तो खै पूरु कौरणौ कै दवारा पुरोहित ना बौणी। पौरौ सै जीवन कै अमर हौणौ कै अनौखी शौकतै लैई पुरोहित बौणै गौआ।


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