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प्रेरितो कै काम 22:1 - सिरमौरी नौवाँ नियम

1 “ओए रै भाईयों औरौ बापूओं, मैरा जोवाब शुणौ, जू हांव ऐबै तोंवारै सामणै बुलू।”

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Sirmouri

1 “हे भाईयों! अरह् गुरू जनों! मेरे पक्ष दा मेरा जबाब शुँणों।”

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प्रेरितो कै काम 22:1
21 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

जोबै लोग तुऔं यहूदी सभा-घोरो औरौ राज्यपाल औरौ औधिकारियो कै सामणै लौए जांदै, तौ फिकर नी कौरेया, कै आमुए कैशैखै का जोवाब दैणा या का बौलदै।


इथकारिए आपणै-आपणै मनो दौ ऐजौ ठान दैंव कै आमु औगौड़ियौ दै ही जोवाब दैणौ कै फिकर ना कौरदै।


“ओए रै भाईयों, तुऐं जू अब्राहम कै सन्‍तान औसौ; औरौ तुऐं जू पौरमेशवर सै डोरणौवाल़ै बैगानै यहूदी औसौ, पौरमेशवरे तोंवारै धोरे उध्दार का सौंदेश भैज राए जू लोगौ खै बौचांव


तोबै भीड़ौ मुंजीदै किछै यहूदी लोगै सिकन्‍दर खै भीड़ कै सामणै ढोकयोऊंवा, औरौ औगौड़ियौ कौरा औरौ सिकन्‍दरे मेसो रौयौ हाथौ लैई इशारा कौरेयौ लोगौ खै सौमझाणौ कै कौचिश कौरे लोए थै।


पौलुसे महासभा कै ढौबौ टकटकी लायौ खै दैखौ, औरौ बौल़ौ, “ओए रै भाईयों, मोऐं ऐलो तौड़ी पौरमेशवर कारिए बिल्कुल साची विवेक शै जिन्दगी बिताए राए।”


तोबै पौलुसे ऐजौ जाणैयौ, कै किछै सदूकी लोग औरौ किछै फरीसी लोग औसौ, महासभा मुंजी जोर शै बौल़ौ, “ओए रै भाईयों हांव फरीसी औरौ फरीसियों कै सन्तान का औसौ, मैरा मुकदमा इथकारिए हौंदा लागै रौआ जिथुकै मुखै आशा औसौ कै पौरमेशवर मौरेयौंदे लोगौ खै मौरेयौंदे मुंजीदा जियुंदी कौरदा।


जोबै राज्यपाले पौलुसो खै बौलणौ कारिए इशारा कौरा, तौ तैणै जवाब दिया: मोऐं ऐजौ जाणैयौ कै तुऐं बौहितै सालो शै ऐसी देश का न्याय कौरे लौआ, औरौ इथकारिए खुशी सै आपणा जवाब दियु।


पौरौ मोऐं तिनुखै जोवाब दिया, कै रोम शहर कै रौणौवाल़ै लोगौ कै ऐशणै भोवार नी आथी, कै कोसी आदमी खै दण्‍ड कारिए सौंपै दैंव, जांव तौड़ी आरोपी खै आपणै दोष लाणोवाल़ै कै सामणै खौड़ै हौयौ दोष का जोवाब दैणौ का मौका ना भैटौ।


पौरौ पौलुसे जोवाब दिया, “मोऐं ना तौ यहूदी लोगौ कै कानून कै औरौ ना मन्दिरो कै औरौ ना महाराजा (कैसर) कै खिलाफ किछै पाप कौरे रैई।”


जोबै पौलुसे ऐशणै ढंग शै जवाब दैय लौआ थिया, तौ राज्यपाल फेस्तुसे जोर शै बौल़ौ, “ओए रै पौलुस, तू पागल औसौ। बौहितै विद्याए ताखै पागल कौरे राए।”


ती दूसौ कै बाद तैणै यहूदियों कै सियाणै लोगौ खै बौईदै, औरौ जोबै सै कौठै हुवे तौ तिनुखै बौल़ौ, “ओए रै भाईयों, मोऐं आपणै लोगौ खै या पुराणियो कै भोवारो कै खिलाफ दो किछै बै नी कौरी, तोबै बै कोयदी बोणेयो यरूशलेम शहर शा रोमी सरकार कै हाथै सौंपा गौआ।


स्‍तिफनुसे बौल़ौ, “ओए रै भाईयों, औरौ गुरुओं, शुणौ अमारै पुराणिया अब्राहम कै तैसकै हारान शहर दै आयौ बोसणो शै औगौड़ियौ जोबै सै मेसोपोटामिया प्रदेश दा थिया, तौ महिमामय पौरमेशवरे तैसी दर्शन दिया।


सैजै लोग दिखांव कै पौरमेशवर शै दैययौंदे मूसा कै कानून तिनकै दिलो दै लैखै राए, जिथुकै तिनका आपणा विवेक दिखांव कै तिनकै विचार या तौ तिनु पांदी दोष लांव या तिनुकै निर्दोष बौतांव।


जू लोग मैरै चोणेयौंदा चैला हौणौ का औधिकार कि बुराए कौरौ, तिनु कारिए ऐजाई मैरा जोवाब औसौ।


तुऐं इबी तौड़ी सौमझै रौलै कै आमै तोंवारै सामणै जोवाब दैय लौआ, आमै तौ पौरमेशवर कै वचन का प्रचार सौचाई औरौ मसीह कै औधिकार कै साथै कौरु, औरौ ओए रै प्‍यारो, आमै सौबै बातौ तुऔं बिशवाश दी मोजबूत कौरणौ कारिए बुलू।


तोबै बै इयौं बातौ लैई तुऔं खै पौरमेशवर कै खातिर ऐशणा दुख महसूस हौआ; इथकारिए ध्यान दैव कै पौरमेशवर कै तरफ शै आएयौंदे दुखै तुऔं मुंजी का-का बौदलाव कौरे राखै: ऐशणै खोशे शै भोरेयोंदे इछा, आपणै तरफ शै आछौ कौरणौ कै ऐशणी बौड़ै इछा, अन्याय कै ढौबौ ऐशणा गुस्सा, कौल़ेश कै सौमय ऐशणी चौकशाए, मुं आरी भैटिणौ कै ऐशणी बोड़ी इछा, सेवा कै ढौबौ ऐशणी खोशे औरौ बुरै काम कौरणौवाल़ै खै सौजा दैणौ कै ऐशणै तैजी कै दवारा तुऐं ऐजौ साबित कौरे दियु कै सौबै ठुँ ठीक-ठाक कौरणौ दै तुऐं कुणजै बै कमी ना छोड़े रैई।


पौरौ जू लोग ज़लन कौरौ सैजै लोग आपणै मतलब कारिए बैईमानी शै मसीह कै बारै मुंजी प्रचार कौरौ। जिथकै सै जाणौए, कै हांव कोयदै दा औसौ औरौ मुं कारिए जादा पौरेशानियो कै खौड़ै कौरणा चांव।


तुऔं सौबी कै बारै मुंजी ऐशणा विचार कौरणा मुं कारिए ठीक औसौ, जिथुकै हांव तुऔंआरी बैजाए प्यार कौरु। जौबेकै हांव इबी ज़ेलो दा औसौ तोबै बै हांव सुसमाचार का बौचाव कौरु औरौ ऐजौ साबित कौरु कै सुसमाचार साचा औसौ। इनु सौबी बातौ मुंजी तुऐं सौबै मैरै साथै पौरमेशवर कै अनुग्रह दै शामिल औसौ।


आगली बैई जोबै हांव रोम शहर कै अदालत दा आपणी बेगुनाई साबित कौरणौ कै हौटा, तोबै मैरै तरफ शै बौलणौ वाल़ा कुणिए बै ना थी, औरौ सौबीए मैरा साथ छोड़े दिया। हांव प्रार्थना कौरु कै पौरमेशवर इयौं बातौ कारिए तिनु माफ कौरौ।


पौरौ आपणै मनो दा मसीह कारिए डौर राखौ, औरौ प्रभु कै रुप दै तैसी इज्जत दैव औरौ जै कुणिए तियौं आशा कै बारै मुंजी पूछौ जू बिशवाशी हौणौ कै नातै आमै सौबै साझा कौरु, तौ हमैशा तैसी सौमझाणौ कारिए तैयार रौव। पौरौ नम्र औरौ आदर कै साथै कौरौ। हमैशा सैजौई कौरौ जू सोही औसौ। तोबै बै जै लोग तोंवारै खिलाफ बुरु बौल़ौ, तौ सैजै ही शर्मिंदा हौंदै जोबै सै मसीह कै साथै तोंवारै आछै सौमबंध कै बौजैह शै तोंवारै आछै बर्ताव खै दैखलै।


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