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प्रेरितो कै काम 2:22 - सिरमौरी नौवाँ नियम

22 “ओए रै इस्राएल देश कै लोगौ ऐजी बात शुणौ, नासरत गांव का यीशु ऐक ऐशणा आदमी थिया, जैसीखै पौरमेशवरे तोंवारै सामणै साबित कौरे राए थिया, कै तैणै तिनु चौमत्कार कै कामौ औरौ अनौखै काम औरौ निशानो कै दवारा जू पौरमेशवरे तैसकै दवारा तोंवारै बीच मुंजी कौरेयौ दिखाए। जोबै कै ऐजै सौचाई तुऐं आपी बै जाणौए।

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Sirmouri

22 “हे इस्राएली भाऐ-बंईणों! मेरी ऐजी बातो सुई करियों शुँणों: तुऐं लोग आपु भे जाँणों ऐं; के पंण्मिश्वर ऐं नाँसरत गाँव के यीशू के जाँणें; तुँओं लोगों के बीच दे केत्रै शक्त्ति-शाली, अरह् हरानी कर्णों वाल़े च़ींह्न-चंम्त्तकार देखाऐ थुऐ थिऐ; ईन्दें लई ऐजो साबित्त हऐ ज़ाँव, के नाँसरत गाँव के सेजे यीशू पंण्मिश्वर के ढबे शे ही तुँओं लोगों कैई डेयाल़े थुऐ थिऐ।

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प्रेरितो कै काम 2:22
42 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

पौरौ जै हांव पौरमेशवर कै आत्मा कै मौदद शै दुष्टआत्मा खै घाडु़, तौ पौरमेशवर का राज्य तोंवारै धोरे आए गौआ।


औरौ नासरत नांव कै गांव दा बौसै गौआ, कै सैजा वचन पूरा हौंव, जू पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै यीशु कै बारै मुंजी बौल़ै राए थिया: “तैसीकै नासरत वाल़ा यीशु बौलल़ै।”


लोग इथु दैखैयो डौरे गौवै, औरौ पौरमेशवर कै बौड़ाए कौरदै लागै, जैणै आदमी खै ऐशणा औधिकार दैय राए।


पौरौ जै हांव पौरमेशवर की शौकतै शै दुष्टआत्माओं कै घाडु़, तौ पौरमेशवर का राज्य तोंवारै धोरे आए गौआ।


तिनुऐ तैसी बौतौऊं, “नासरत गांव का यीशु जांदा लागै रौआ।”


ऐजौ शोणेयो क्‍लियोपास नांव कै ऐकी आदमीए बौल़ौ, “शायद तू यरूशलेम शहर दा केला आदमी औसौ, जू ना जाणौ कै पाछै किछै दूसौ दो तिथै का-का हौए रो?”


फिलिप्‍पुसे नतनएल आरी भैटेयो तैसीखै बौल़ौ, “आमु कै सैजा आदमी भैटी गौआ, जैसकै बारै मुंजी मूसा कै कानून दो औरौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै लैखै राए। सै यूसुफ का बैटा यीशु औसौ जू नासरत गांव शै औसौ।”


जै हांव आपणै पिता पौरमेशवर कै काम नी कौरदा, तौ मैरा बिशवाश ना कौरौ।


इयौं बातौ पांदी मुख्य यहूदी पुरोहिते औरौ फरीसी लोगै महासभा कै लोगौ कै कौठै कौरेयौ बौल़ौ, “आमै का कौरु? ऐजा आदमी तौ बौहितै चौमत्कार कै काम दिखांव।


तोबै भीड़ कै लोगै जू तैसी सौमय तैसीआरी थिए, ओकी लोगौ कै बौलदै लागै कै तैणै लाजर कै कब्र पौरैशा बौएदैयौ मौरेयौंदे मुंजीदा जियुंदी कौरे राए थिया।


जोबै मोऐं तिनकै बीच मुंजी ऐजै चौमत्कार कै काम कौरे राए, जू ओकी कोसीए ना कौरे रैई, इथकारिए सै पापी ठोहरदै, पौरौ ऐबै तौ तिनुऐ मुखै दैख राए कै मोऐं जू किछै कौरे राए, औरौ तोबै बै मुं आरी औरौ मैरै पिता पौरमेशवर आरी बोयर कौरौ।


राज्यपाल पिलातुसे यीशु कै मुंडो कै ऊबै क्रूसो पांदी ऐक आरोप पत्र लौआए दिया, औरौ तिथपांदी ऐजौ लैखै राए थियु, “नासरत गांव का यीशु, यहूदी लोगौ का राजा।”


तैणै रातै यीशु कै धोरे आयौ बौल़ौ, “ओए रै गुरुजी, आमै जाणुए कै पौरमेशवरे ताखै आमु शिखाणौ कारिए छाड़ै राए, जिथुकै कुणिए बै इनु निशान या चौमत्कारो खै जू तू दिखाए, जै पौरमेशवर तैसकै साथै नी हौंव, तौ दिखाए ना सौकौ।”


यीशुए तैसीखै बौल़ौ, “जांव तौड़ी तुऐं निशान औरौ अनौखै काम नै दैखी, तांव तौड़ी कौलोंई मुं पांदी मसीह कै भैष दा बिशवाश ना कौरदै।”


मुंआगै यूहन्ना दै बौड़ी गवाही औसौ। सैजी टोल जू पिता पौरमेशवरे मुखै पूरै कौरणौ खै दैय राए, सैजी टोल मैरै बारै मुंजी गवाही दैंव जू टोल मोऐं कौरे लोए, सैजी टोल गवाही दैंव कै पिता पौरमेशवरे मुखै भैज राए।


तोबै जू चौमत्कार कै काम तैणै कौरेयौ दिखोऊवा तियौं बात दैखैयो लोग बौलदै लागै की, “सैजा तौ पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा जू दुनिया पांदी आणौवाल़ा थिया। पाका ऐजाई औसौ।”


तिथु खाणौ कारिए मैहनत ना कौरौ जू शोड़े जांव। पौरौ ऐसी खाणौ कारिए मैहनत कौरौ जू सौदा कै जिन्दगी दैंव जिथु हांव आदमी का बैटा तुऔं खै दियुंबा जिथुखै पिता पौरमेशवर मुखै ऐशै कौरणौ कारिए आपणै औधिकार कै छाप मुं पांदी लाए राए।”


औरौ भीड़ौ मुंजीदै बौहितै लोगै तैसी पांदी बिशवाश कौरा, औरौ बौलदै लागै, “मसीह जौल़ौ आला, तोलो का इदै जादा निशान खै दिखांदा जू ऐणै दिखाए राए?”


जै ऐजा आदमी पौरमेशवर कै ढौबौशा नी हौंदा तौ किछै बै ना कौरे सौकदा थिया।”


तोबै पौलुस खौड़ै हौयौ हाथौ लैई चुपी रौणौ का इशारा कौरेयौ सौमझौऊवे की मेसो रौंव, “ओए रै इस्राएल देश औरौ पौरमेशवर सै डोरणौवाल़ै, बैगानै यहूदी शुणौ


अन्‍ताकिया शहर पोंचैयो, तिनुऐ कलीसिया कौठै कौरे औरौ बौतौऊ, कै पौरमेशवरे अमारै साथी हौयौ कैशणै बौड़ै-बौड़ै काम कौरे! औरौ कैशैखै पौरमेशवरे बैगानै यहूदी लोगौ खै यीशु मसीह पांदी बिशवाश कौरणौ कै लायक बाणै।


औरौ हांव ऊबै गौयणै दै अनौखै काम औरौ धैनै धोरती पांदी निशान, औरौ लोऊ औरौ आग औरौ धुऐं कौ बादल़ दिखांदा।


औरौ यरूशलेम शहर दै सौबै लोग डौरौ शै भोरै गौवै औरौ भौरिशै अनौखै काम औरौ निशान चोणेयौंदे चैलै कै दवारा प्रगट हौं थिए।


“ओए रै इस्राएल देश कै लोगौ, मौदद कौरौ; ऐजा सैजाई आदमी औसौ, जू लोगौ खै, औरौ मूसा कै कानून खै, औरौ ऐसी ठाँव कै खिलाफ दो हर जौगैह सौबी लोगौ खै शिखांव, इथै तौड़ी कै बैगानै यहूदी लोगौ खै बै मन्दिर दै लायौ तैणै ऐसी पवित्र ठाँव कै अपवित्र कौरे राए।”


मोऐं जोवाब दिया, ‘ओए रै प्रभु, तू कुण औसौ?’ तैणै मुखै बौल़ौ, ‘हांव नासरत गांव का यीशु औसौ, जैसीखै तू सोतांए।’


जिथुकै आमुए ऐसी आदमी खै झगड़ालु औरौ दुनिया कै सारै यहूदी लोगौ मुंजी बलवा कौरणौवाल़ा औरौ ऐजा नासरी पन्थ का मुखिया बै औसौ।


राजा बै जैसकै सामणै मोऐं बैदड़क हौयौ बौल़ै लौ, ऐजी बातौ जाणौए औरौ मुखै बिशवाश औसौ, कै इनु बातौ मुंजीदी कुणजै बै बात तैसीयादी छिपैयौंदी नी आथी जिथुकै ऐजी घटना तौ मेसो ना होई।


“मोऐं बै सौमझै राए थियु की नासरत गांव कै यीशु कै खिलाफ मुखै बौहुत कुछ कौरणौ चैंई।”


ऐजौ दैखैयो पतरसे लोगौ कै बौल़ौ, “ओए रै इस्राएल देश कै लोगौ, तुऐं ऐसी आदमी कै दैखैयो किथु हैरान हौए रौवै, औरौ अमारै ढौबौ किथु हैरानी शै दैख लो जैशैखै मानौ आमुए ही आपणी अनौखी शौकतै या भोक्‍ती लैई ऐसीकै हांडणौ फिरणौ कै लायक बाणै राए।


तोबै पतरसे बौल़ौ, “चांदी औरौ सूनु तौ मुंआगै ना आथी पौरौ जू मुंआगै औसौ; सैजौ हांव ताखै दियु; नासरत गांव कै यीशु मसीह कै नांव शै ऊबा बिज़ औरौ हांडदा फिरदा लाग।”


तौ तुऐं सौबै औरौ सारै इस्राएल देश कै लोग जाणै पाव कै ऐजौ नासरत गांव का यीशु मसीह कै नांव लैई कौरौ। तैसी यीशु कै तुऐं लोगै क्रूसो पांदी चौढ़ाए दिया थिया, पौरौ पौरमेशवरे तैसी मौरेयौंदे मुंजीदा दुजाल़ियो जियुंदी कौरा। ऐलो तैसकै नांव कै दवारा ऐजा आदमी तोंवारै सामणै आछा भोला खौड़ा औसौ।


तोबै तैणै महासभा कै सदस्य खै बौल़ौ, ओए रै इस्राएल देश कै लोगौ, जू किछै तुऐं इनु आदमी शै कौरणा चांव, सोंचै सौमझेयौ कै कौरेया।


जिथुखै आमुए ऐसी ऐजौ बौलदै बैई शौणै राए कै ऐजा नासरत गांव का यीशु ऐसी मंदिर कै ढाल़ै दैंदा, औरौ तिनु भौवारो खै बौदलै दैंदा जू मूसाए आमु कै दैय राए।


साचा चैलै कै जैशै मोऐं तोंवारै बीच सौब भान्त कै सब्र सहित निशानो, औरौ अनौखै कामौ, औरौ शौकतै कै कामौ खै दिखाए।


पौरमेशवरे बै अनौखै कामौ, औरौ बौड़ै-बौड़ै निशानो, औरौ कैईंयौं भान्त कै चौमत्कार लैई औरौ पवित्र आत्मा लैईबा लोगौ खै वरदान दैयौ इथु साबित कौरौ, ठीक तैशैखैई जैशै सै चांव थिया।


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