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1 कुरिन्थियों 1:20 - सिरमौरी नौवाँ नियम

20 तौ तोबै बुध्दिमान आदमी औरौ यहूदी शास्त्री कै दशा का औसौ औरौ जू ऐक माहिर वाद-विवाद औसौ जू इयौं दुनिया पांदी हौंव? जिथुकै पौरमेशवरे आगैई दिखाए राए कै तिनकै संसारिक बुध्दि कै कुणजै कीमत ना आथी।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Sirmouri

20 केथै असो, ज्ञाँनवान? अरह् केथै रूआ यहीदू बिद्धवाँन? केथै रूआ संईसारी का बक्बादी? कियो पंणमिश्वरे संईसारी का ज्ञाँन मुरूख्ता बंणाऐ ने थई?

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1 कुरिन्थियों 1:20
28 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

जू झाड़ी मुंजी बोए राए, सैजै ऐजै लोग औसौ जिनुवै पौरमेशवर कै वचन कै शुणा, पौरौ आपणै जीवन कै चिन्‍ता, औरौ धन-दोलत कै धौखै कै बौजैह शै वचन कै मानणा छोड़े दैंव; औरौ सैजै बिना फोल़ कै जिन्दगी जियौं।


दुनिया दै लोगौ का न्याय कौरणौ कारिए पौरमेशवर का सौमय ऐबै आए रौआ, औरौ इयौं दुनिया का ठोगड़ा शैतान गाड़ै दिया जांदा।


तोबै सैजै गुरुजी जू इपिकूरी औरौ स्‍तोईकी कौरेयौ जाणै जांव थिए, औरौ तिनुमुंजी दै किछै तैसीआरी बैहस कौरदै लागै, “ऐजा बकवादी का बौताणौ चांव?” पौरौ ओकीए बौल़ौ, “सै ओकी देवताओं का प्रचारक जाणियौ,” जिथुकै सै यीशु का औरौ मौरेयौंदे मुंजीदा जियुंदी हौणौ का सुसमाचार शुणांव थिया।


आमै बिना पौरमेशवर कै सौदा कै अनौखी शौकतै औरौ गुणो कै ना दैखै सौकौ। पौरौ इनु बातौ कै पौरमेशवरे दुनिया कै शुरुआत शै, आपणी बाणैयौंदी सौबी चीज़ौ कै दवारा दिखाए राए। इथकारिए तिनु लोगौ कैंई ऐजौ बौलणौ कारिए कुणजाई भाना ना आथी कै सै पौरमेशवर कै ना जाणौ।


सैजै लोग आपी कै बुध्दिमान जतायो मूर्ख बौणै गौवै,


जिथुकै पौरमेशवरे पवित्र शास्त्र दौ बौल़ै राए, “कै हांव दिखांदा कै लोगौ कै विचार जिनुखै ऐसी दुनिया कै लोग सुंचौए, सै सौथीखै मूर्ख विचार औसौ या बुध्‍दिमानी कै औसौ। हांव साबित कौरदा कै सैजै लोग बिल्कुल बै बुध्दिमान ना आथी।”


ओए रै बिशवाशी भाईयों, पौरमेशवरे आमुखै आपणै बैटै, अमारै प्रभु यीशु मसीह कै साथै एकजुट हौणौ कारिए चोणे राए, आदमी कै नज़रीयै शै आमु मुंजीदै कुणिए बै बुध्दिमान औरौ शौकतीशाली औरौ राजा या नेताओं औरौ खास पुराणिया मुंजीदै ना थी।


ज्ञानवालों खै बैज्जित कौरणौ कारिए पौरमेशवरे तिनुखै चुणै, जू दुनिया कै नज़र दै मूर्ख औसौ औरौ शौकतीशालियौ कै बैज्जित कौरणौ कारिए तिनुखै, जू दुनिया कै नज़र दै कमजोर औसौ।


पौरमेशवरे तिनुखै चुणै, जू दुनिया कै नज़र दै नीच औसौ, बैकार औसौ औरौ जू कुछ बै ना आथी ताकि ऐजै लोग तिनु लोगौ कै बैकार कौरे दैंव, जू दुनिया दै खास सौमझै जांव।


पौरौ प्रभु अमारा न्याय कौरदा औरौ अमारा सुधार कौरौ ताकि अंत कै दूसै पौरमेशवर आमु दुनिया कै लोगौ साथी दोषी ना ठोहरांव।


तोबै बै जोबै हांव आत्मिक रुप शै मोजबूत बिशवाशियौं कै बीच मुंजी रोऊं, तोबै हांव ज्ञान कै शब्दो कै साथै बुलू। पौरौ ऐजा ज्ञान संसारिक औरौ इयौं दुनिया कै हाकिमो का ना आथी; जिनका नाश हौणौवाल़ा औसौ।


इयौं दुनिया कै हाकिमै पौरमेशवर कै योजना खै ना सौमझी, जिथुकै जै सै जाणदै, तौ तेज़ोमय प्रभु खै क्रूसो पांदी नै चौढ़ांदै।


जै तुऔं मुंजीदै कुणिए बै इयौं दुनिया कै लोगौ कै राय दै सौमझदार औसौ, तौ तुऔं इयौं दुनिया कै लोगौ कै राय मुंजी आपी खै मूर्ख बाणणा पौड़दा, ताकि आमु पौरमेशवर कै राय दै सोही मायनै दै सौमझदार बौणै सौकु।


जिथुकै इयौं दुनिया कै लोगौ कै सोंच चलाक औसौ। जैशै पवित्र शास्त्र दो लैखै राए, “पौरमेशवर बुध्दिमान लोगौ कै चतुराए का इस्तैमाल तिनु पाकड़णो कारिए ऐक जाल कै रुपो दा कौरौ।


निशोंक हौयौ तुऐं जाणौए कै भविष्‍य दै पौरमेशवर कै लोग इयौं दुनिया कै लोगौ का न्याय कौरदै। इथकारिए, तुऐं निशोंक हौयौ ऐजौ बौताणौ दै काबिल औसौ कै तुऔं मुंजीदै कुण तोंवारै नानड़ै शै नानड़ै झोगड़े दै सोही औसौ।


ओए रै धौखै बाज लोगौ, का तुऐं ना जाणौ कै दुनिया कै चीज़ौ आरी दोस्‍ते कौरणै पौरमेशवर सै बैर कौरणा औसौ? इथकारिए जू कुणिए दुनिया कै चीज़ौ आरी दोस्ती राखणा चांव, सै आपी खै पौरमेशवर का बैरी बौणांव।


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