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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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तीतुस 1:5 - Sirmouri

5 मुँऐं ताँव क्रेते दा ईन्देंखे छुड़ी थुवा थिया, के तू ऊकी बातो भे सुधारी दिऐं, अरह् मेरी अज्ञाँ के मुँताबिक शे नंगर-नंगर दे अगवाल़ सियाँणे बाँणे।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

5 हांव ताखै इथकारिए क्रेते टापू दा छोड़ेयौ ओऊवा थिया ताकि तू तिथै की कलीसिया की मुसीबतौ कै ठीक कौरे सौकै जिनु ठीक कौरणौ का मुंकैई सौमय ना थी औरौ क्रेते टापू कै सौब शहर दै अगुवे कै चुणी पा। इथकै बारै मुंजी ताखै मैरी बौतायौंदे बातौ याद राखणी चैंई:

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तीतुस 1:5
18 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तबे तिन्ऐं तेष्णों ही करो; बरनबास अरह् शाऊल के हाथे किऐ धंन राशी बुड़ाईकों खे तूफें के रूप दे डेयाल़ी।


संत्त-पौलुस अरह् संत्त-बरनबास ऐ ऐक नाँम कलीसिया दे तिनखे बुड़े बुजूरग चूणें-छाँटे, अरह् बरत्त आरी प्रार्थना करियों तिनू प्रभू के हाथों दे देंऐ दिते, जिनका तिन्ऐं बिश्वाष करा थिया।


क्रेती अरह् अरबी लोग असो; तअ तबे आँमें बादे लोगे ऐ आप्णी-आप्णी माँत्र भाषा दी, ईनू पंण्मिश्वर के बड़े काँम-काज़ की चर्चा कर्दे कैई शुँणी लुऐ!”


सेजा टापू शेल़ै-जाड़ै के हेऊँद काट्णों खे आछा ने थी, ईन्देंखे भहित्ते लोग तेथै शे ज़ाँणों के पंक्ष दे थिऐ; से कैई-कैई फीनिक्स नंगर तोड़ी ज़ाँणों चहाँव थिऐ; अरह् तेथै शेल़ै-जाड़ै का हेऊँद बिताँणों का भोर्षा थिया; किन्देंखे के फीनिक्स क्रेते टापू को ऐक खुलो काट्ल़ थियों। जुण्जो च़ौऊँ ढ़बे खुलो थियों; “पुर्ब-पंशिच्म; उत्तर-दक्षिण” चारे धोहरी खुली हों थी।


जबे कुछ-कुछ दक्षिणीं बागुर बंह्दी लागी, तअ तिन्ऐं जाँणी पाव के अमाँरी यात्रा पुरी हंऐ गंऐ; तबे तिन्ऐं पाँणी के जहाजो को लंगर ऊबो थागों, अरह् से टीराँव्टी की आड़ दे क्रेते नंगर के नंजीक ज़ाँदे लागे।


जब बैजाऐ बख्तो तोड़ी भूखी रंहणों पाछ़ी, संत्त-पौलुस ऐ आँमों मुँज़ी खह्ड़े हंऐयों बुलो; “हे साथियों! ठीक तअ ऐजो थियों के तुँऐं मेरी बात माँनी पाँदे; अरह् क्रेते टापू गाच्छ़ै आँमें चहाँल्दे ही नें; तबे आँमों ऐजा बादा नुक्साँन संहणाँ ही ने पड़दा थिया।


जबे आँमें भहिते देसो तोड़ी सुह्ले-सुह्ले चालियों बड़े मुष्किल शे कनिदुस के सहाँम्णें पंह्ईचे, तअ बागुरिऐ आँमों आगे ज़ाँणों शे रूकी लुऐ थिऐ; ईन्देंखे आँमें सलमोने बाटी क्रेते टापू की आड़ शे टीराँव्टी-टिराँव्टी दे चाल्दे-चालदे रूऐ;


अरह् जे कुँऐं आप्णीं भूख सह्ऐन ने करी सको, तअ से आप्णे घरे शा खाऐ-पियों आँव, जू कोद्दी ऐशो ने हईयों के तुवाँरो कोठों हणों तुँओं खे सजा का जाँणें ने बंणों, बाकी बादी बातो हाँव आऐयों ठीक करूबा।


परह् बादी बातो सुई करियों अरह् शाँन्त्त रूप शी करी ज़ाँव।


ईन्देंखे मुँऐं तीमुथियुस जू प्रभू दा मेरा प्यारा अरह् बिश्वाषों ज़ूगा बैटा असो, तेसी मुँऐं तुँओं कैई डियाल़ी थुवा। से तुँओं कैई शी मसीया दे मेरी चाल-ढाल चिते कराँदा, जैष्णी के हाँव ढीको हर जागे दी बादी कलीसिया खे शिक्क्षा देऊँ।


मंतल्व हाँव देह्-शरीर दा तेथै ने आथी, परह् तंबे भे तुवाँरे आच्छ़ै आत्त्मिक भाव शा मसीया दा तुवाँरे बिश्वाष की संच्चाई देखियों खुशी हंऐयों आत्त्मा दा तुवाँरी गंईलो असो।


जैष्णों मुँऐंं मकीदुनिया खे ज़ाँदी बई ताँव कैई शो सम्झाँव थियों, के इफिसुस दो रऐयों कुछ लोगो खे अज्ञाँ दिऐ के ऊक भाँती शिक्क्षा ने दिऐ,


अरह् जू बातो तुँऐं भहीते गुवाह्-शाज़्त्त के सहाँम्णें मुँह कैई शी शुँणी थई, तिनू बातो तेसी ईमाँनदार बिश्वाषी भाई कैई दे; जू ओकी कैई शे भे शिखाँणों ज़ूगा हों।


तिनू् हीं मुझ्षे ऐकी झुणें, जू तिनका ही ऋषी असो; से केथै असो, “क्रेते टापु के लोग; सदा झुठे, दुष्ट, बऐच़ी जिऐ, आल़सी अरह् ऊजराऐ हों।”


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