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तीतुस 1:12 - Sirmouri

12 तिनू् हीं मुझ्षे ऐकी झुणें, जू तिनका ही ऋषी असो; से केथै असो, “क्रेते टापु के लोग; सदा झुठे, दुष्ट, बऐच़ी जिऐ, आल़सी अरह् ऊजराऐ हों।”

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सिरमौरी नौवाँ नियम

12 क्रेत टापू कै ऐक आदमीए जैसीकै लोग ऐक बुध्दिमान कवि मानौ थिए, तैणै बौल़ै राए, कै क्रेती टापू कै लोग हमैशा झूठु बौल़ौ। सै जोंगली जानवर कै जैशणा बर्ताव कौरौ। तिनु दाल़िद औसौ औरौ सौदा जादा खाणौ खांव।

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तीतुस 1:12
12 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

किन्देंखे के तिन्हीं दे ही आँमें जीऊँदें रंह्, अरह् चाल्दे-फिर्दे, अरह् अट्ल़ रंह्; अरह् जेष्णों ही तुवाँरे कंई कबिता लिख्णों वाल़े ऐ बुली थो, ‘के आँमें तिन्ही के ही बंष अलाद असो।’


क्रेती अरह् अरबी लोग असो; तअ तबे आँमें बादे लोगे ऐ आप्णी-आप्णी माँत्र भाषा दी, ईनू पंण्मिश्वर के बड़े काँम-काज़ की चर्चा कर्दे कैई शुँणी लुऐ!”


सेजा टापू शेल़ै-जाड़ै के हेऊँद काट्णों खे आछा ने थी, ईन्देंखे भहित्ते लोग तेथै शे ज़ाँणों के पंक्ष दे थिऐ; से कैई-कैई फीनिक्स नंगर तोड़ी ज़ाँणों चहाँव थिऐ; अरह् तेथै शेल़ै-जाड़ै का हेऊँद बिताँणों का भोर्षा थिया; किन्देंखे के फीनिक्स क्रेते टापू को ऐक खुलो काट्ल़ थियों। जुण्जो च़ौऊँ ढ़बे खुलो थियों; “पुर्ब-पंशिच्म; उत्तर-दक्षिण” चारे धोहरी खुली हों थी।


जबे कुछ-कुछ दक्षिणीं बागुर बंह्दी लागी, तअ तिन्ऐं जाँणी पाव के अमाँरी यात्रा पुरी हंऐ गंऐ; तबे तिन्ऐं पाँणी के जहाजो को लंगर ऊबो थागों, अरह् से टीराँव्टी की आड़ दे क्रेते नंगर के नंजीक ज़ाँदे लागे।


जबे आँमें भहिते देसो तोड़ी सुह्ले-सुह्ले चालियों बड़े मुष्किल शे कनिदुस के सहाँम्णें पंह्ईचे, तअ बागुरिऐ आँमों आगे ज़ाँणों शे रूकी लुऐ थिऐ; ईन्देंखे आँमें सलमोने बाटी क्रेते टापू की आड़ शे टीराँव्टी-टिराँव्टी दे चाल्दे-चालदे रूऐ;


किन्देंखे के ऐष्णे लोग अमाँरे प्रभू मसीया के ने, परह् आप्णे पेटो के सेवा करह्; अरह् लट-पटी बातो लई सिधे-साधे मंन के लोग बह्काऐ दियों।


तिनको ऊगल़ी ज़ाँदो, तिनका पंण्मिश्वर सिर्फ पेट असो, से आप्णी बै-शर्मी की बातो दे शियाँगियों ऐ; अरह् धर्ती की बादी चीज़ो दा आप्णा मंन लाँव।


ऐष्णों तिनू झूठे पार्खण्डी लोगो के जाँणें होंदो, जिनका मंन माँनों ताते लोहे की डाम्णी लई डाँमी थईला,


मुँऐं ताँव क्रेते दा ईन्देंखे छुड़ी थुवा थिया, के तू ऊकी बातो भे सुधारी दिऐं, अरह् मेरी अज्ञाँ के मुँताबिक शे नंगर-नंगर दे अगवाल़ सियाँणे बाँणे।


परह् सेजे लोग बै-अक्ले बुणेंरो जैष्णें असो, जू शिकार ज़ूगै, अरह् खाँणों काट्णों खे पय्दा हों, से तेष्णीं ही बातो की नीदया करह् जुण्जी से सम्झोंदे ने। से बुणेंरो के जिऐं नाँष हों।


से आच्छ़ी बाट् छुड़ियों भट्की ज़ाव; बओर के बैटे बिलाम की बाटो दे चाल पड़े; बिलाम, जैसके पाप की कमाई के द्दियाड़ी पियारी लागो;


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