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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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रोमियों 2:14 - Sirmouri

14 तबे जू गऐर यहूदी लोग जिन कैई ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म ने आथी, से आप्णे सुभाव शे ही ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म की बातो दे ही चालो, तअ ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्मो के बिना भे से आपु-आप्खे ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म असो।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

14 तोबै बै जोबै बैगानै यहूदी लोग जिनुकैईं मूसा कै कानून ना आथी, स्‍वभाव ही शै मूसा कै कानून दै पाए जाणौवाल़ै कामौ मुंजीदै किछै कामौ कै कौरौए, तौ ऐजै मूसा कै कानून तिनुकैईं ना हौणौ शै बै सैजै लोग साबित कौरौ कै तिनुकैईं आपणै मनो दै मूसा कै कानून औसौ।

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रोमियों 2:14
16 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

आदमी भाँव कोसी भी जात्ती का हों, अरह् जे कुँऐ पंण्मिश्वर की भग्त्ति करह्, अरह् तिनू गाशी श्रदा थंह्; तअ तैसी गाशी पंण्मिश्वर की कृपा के नंजर सदा बंणाँऐ अंदी थंह्; अरह् तेस्का सभाव भे तेष्णाँ ही हऐ ज़ाँव।


तेने पुराँणें ज़ूगौ दी बादी जात्तियों खे आप्णी-आप्णी बाटो दी ज़ाणों दिती।


“पंण्मिश्वर ऐ अज्ञाँनी का जबाना, अण-देखा करी थुवा; अरह् ऐबे तिनकी अज्ञाँ ऐजी असो; के हर ऐक आदमी पस्ताँवा करह्।


सेजे लोग पंणमिश्वर की धार्मिक बिधी आछ़ी-भली जाँणों थिऐ, के ऐष्णी-ऐष्णी काँम-काज़ कर्णो वाल़े, मऊँती की सजा ज़ूगै असो; परह् से आपु तअ ऐष्णें बुरे काँम-काज़ करह् ही थिऐं, परह् जे कुँऐं ओके करह् थिऐं; तबे भे से तिन्शे खुशी हों थिऐ, अरह् आपु भे तिनका साथ करह् थिऐ।


ईन्देंखे जुण्जे लोग ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म के बष दे ने थी, अरह् तिन्ऐं पाप करा, तअ तिनका नाँष भे तेसी निय्म के बिना हंदा; अरह् जिनू लोगे ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म के बष दा रंह्ऐयों पाप करी थुवा, तिनका नियाँव भे ऋषी-मूसा के निय्म के हिसाब शा हंदा;


से ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्मो की बातो आप्णे-आप्णे सासो दी लिखी अंदी दे:खाँव, अरह् तिनके अंन्दुरूनी बिचार भे ऐजी गुवाही-शाज़्त दियों, अरह् तिनके अंन्दरूनी बिचार तिनू मोके गाशी ही कसूरबार अरह् बे-कसूरबार बंणाँव)


अरह् जुण्जा आदमी देह्-शरीर के मुँताबिक शा बिना खतने का रूआ, अरह् से बादे ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म पुरे करह्, तअ कियो ताँव जू निय्म भेंट्णो गाशी भी अरह् खतना करे ज़ाँणों गाशी भी निय्म मान्दा ने, तबे भे तू पंणमिश्वर की नंजरी दा बै-कसूर बंण्दा?


कियो तुँऐं ऐई भे जाँण्दें ने, के पुरूष खे लाँम्बें बाल़ थंणें बैस्त्ती सरमी की बात आथी नें?


जुण्जे ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐ, अज्ञाँ-निय्म के बष दे ने आथी, हाँव तिन्खे पंणमिश्वर के निय्म शा अजाद ने, परह् मसीया के निय्म के बष दा असो; तबे भे तेष्णा बंणा, जू तिनू खीचियों आँणी सकू।


ऐजो चीत्तें थुऐं! के तेसी बख्ते तुँऐं ईयों संईसारी दे मसीया शे ज़ोई थिऐ, अरह् इस्राएल की परजा मंडल़ी शे भे ज़ोई थिऐ; अरह् तुँऐं पंण्मिश्वर के जाँणें कंरे अंदे बाय्दे कंरार शे अंणजाँण थिऐ; जिन कैई ईयों संईसारी दे किऐ भे आशा-भरोषा ने थी, अरह् बिना पंण्मिश्वर के थिऐ।


आँमें लोग भे आगे तिनही अपराधियों के साथी-संगाथीं थिऐ; जबे आँमें आप्णी देह्-शरीर की बासना के बष दे थिऐ; अरह् आप्णी मंन की हिछ़या पुरी करह् थिऐ, तअ आँमें भे ओकी ही जैष्णें आप्णें सभाँव के कारण पंण्मिश्वर की सजा ज़ूगै थिऐ।


ईन्देंखे हे भाऐ-बईणों जू-जू बातो साची असो, अरह् जू-जू बातो ईज्जत की असो, अरह् जू-जू बातो पबित्र असो, अरह् जू-जू बातो मंन लुभाणी असो, अरह् जू-जू बातो मंन दी भाँव, मतल्व जू भे सत्तगुण, अरह् तारीफ की बातो असो, तिन्दे गाशी ध्याँन लाव।


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