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रोमियों 11:2 - Sirmouri

2 पंणमिश्वर आप्णी तियों परजा ने छुड़ी, जियों तिन्ऐं आगे ही जाँणी थऐ थी। कियों तुँऐं जाँण्दें ने, के पबित्र-ग्रन्थों दो ऋषी-एलिय्याह के बारे दो का बुलो, के से इस्राएल के बिरूध दी पंणमिश्वर शी बिनती-अरजी करह्?

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सिरमौरी नौवाँ नियम

2 पौरमेशवरे आपणै लोगौ खै ना छुड़ी; जिनु तैणै आगै दै ही चोणे राए: तुऐं जाणौए कै पवित्र शास्त्र पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ै एलिय्याह कै कहाणी दु का बौल़ौ; कै सै इस्राएल देश कै लोगौ कै खिलाफ पौरमेशवर शै शिकायत कौरौ?

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रोमियों 11:2
24 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

जेथै तोड़ी मरे अंदे के दुज़ाल़िऐं जीऊँणों का सुवाल असो, कियों तुऐं ऋषी-मूसा की कताबे दो पढ़ी ने थंई, जींदा जल़्दी झाड़ी का जिंगर असो? किन्देंखे के पंणमिश्वर ऐ ऋषी-मूसा खे बुलो थियों, के हाँव कथा दो पढ़ी ने थऐ, के पंणमिश्वर ऐ तेस्खे का बुलो, के ‘हाँव अब्राहम, का पंणमिश्वर इसहाक, का पंणमिश्वर अरह् याकूब का पंणमिश्वर असो?’


तबे प्रभू यीशू, पबित्र-आत्त्मा के भरपुरी लई यरदन नंदी शे पाछू आऐ, अरह् च़ाल़ीष देसो तोड़ी जैष्णें तिनू पबित्र-आत्त्मा ऐ चलाऐं तैष्णेंं ही से खाल़ो-नाँल़ो दे फीरे अदें रूऐ।


तबे तिऐं तिरंई ऐं प्रभू यीशू खे बुलो, “हे महाँराज! तुँओं कैई कुँऐ शो पाँणी ऊबो गाड़्णों खे किऐ भे ने आथी; अरह् ऐजा कुँवा तअ बैजाऐ नींगुवा असो; तअ तबे तुओं सेजो अमर जीवन को जल केथै शो भेंट्दो?


ऐजो शुँणियों गऐर-यहूदी लोग आनन्दित्त-खुशी हुऐ, अरह् प्रभू के बचन की बड़ियाऐं कर्दें लागे; अरह् जैतोड़े लोग अमर-जीवन जीऊँणों खे बंणाँऐ गुऐ थिऐ, तिन्ऐं बिश्वाष करा।


ऐजी सेजी ही प्रभू! की धाव असो; जुण्जी ज़ूगौ शुभी ईन बातो पर्गट कर्दे आऐ रूऐ।


“ऐबे हे, मेरे भाऐ-बंईणों! हाँव जाँणू ऐं, के तुऐं अरह् तुवाँरे हाकम भे ऐजो जाँणों ने थिऐ, के तिन्ऐं ऐजा का काँम करी लुवा;


अरह् तिन्ऐं हारून खे बुलो, के ‘आँमों खे ऐक ऐशा देव्ता बाँण, जुण्जा आँमों शा आगे-आगे चालो; किन्देंखे के आँमें ऐजो जाँण्दें ने, के ऋषी मूसा केथै गुवा, जुण्जा आँमों मिस्र देश शे नींकाल़्दा आया थिया?’


कियों तुँऐं जाँण्दे ने, के जेस्की अज्ञाँ माँन्णों खे तुँऐं आपु-आप्खे दास जिऐं देऐ थुऐ, कियों तुँऐं तिनके ही दास हों: भाव पाप के, जिन्देका अंत्त मंऊँत्त असो, भाँव अज्ञाँ कारीता के, जिन्दें का नंतीजा पंणमिश्वर की नंजरी दा माँन्णों ज़ूगा सही जीवन असो?


पंणमिश्वर ऐष्णों ईन्देंखे करह्, के से दया-रंय्म के तिनू बासंणों गाशी, आप्णी बड़ियाऐ के शाँन-शक्त्त पर्गट करणी चहाँव थिऐ, जिनू तिन्ऐ आप्णे संईसारी के शुरू शे ही आप्णी बड़ियाऐ खे ही तियार करी थुऐ थिऐ।


परह् ऐजो ने आथी, के पंणमिश्वर का बचन टल़ी गुआ, किन्देंखे के जुण्जें लोग इस्राएली के बंष दे पय्दा हऐ रूऐं, सेजे बादे लोग साचे इस्राएली ने आथी;


कियों तुँऐं ऐजो जाँण्दे ने? के पबित्र लोग ही संईसारी का नियाँव कर्दें? तअ कियों जबे तुवाँरे संईसारी का नियाँव करणा तअ कियो? तुऐं ईनू छुटे-मुटे झगड़े का नियाँव भे करीने सक्दे?


परह् जे कुँऐं पंणमिश्वर आरी पियार करह्, तअ पंणमिश्वर तेसी जाणों ऐ।


परह् जे देह्-शरीर दो जीऊँदो रंहणों ही मेरी काँम-काज़ खे फाय्दे बंद असो, तअ हाँव ने जाँण्दा के का चूणु अरह् का छ़ाँटू।


पुराँणे जबाने दी पंण्मिश्वर ऐ आप्णें ऋषी के जाँणें कई बख्ते अरह् कई ढंग शी तिन्ऐं अमाँरे नाँना-बाबा आरी बात-चीत्त करी,


अरह् परमं-पिता पंणमिश्वर के हंणों वाल़े ज्ञाँन के मुताबिक, पबित्र-आत्त्मा के पबित्र कर्णो के जाँणें, प्रभू खे ज़ई करी थुऐ, सेजे मसीया प्रभू यीशू के अज्ञाकारी बंणों, अरह् तिनके लह्ऊँ का छ़िड़काँव लों: अरह् तुओं कृपा, अरह् शाँन्त्ति बैजाऐ भेटदी रंह्।


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