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रोमियों 1:30 - Sirmouri

30 बदनाँम कर्णो वाल़े, पंणमिश्वर दे शंगाँव्णों वाल़े, अरह् ओकी की बेस्ती कर्णो वाल़े, घुमंन्डी, बोलमाँर, बुरी-बुरी बातो बंणाँणों वाल़े, माँ-बाबा के अज्ञाँ ना माँन्णों वाल़े,

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सिरमौरी नौवाँ नियम

30 गप्पे लाणौ वाल़ै, नेंदैया कौरणौवाल़ै, पौरमेशवर शै नफरत कौरणौवाल़ै, झोगड़ालु, घमण्डी, तानै मारणौ वाल़ै, बुरी-बुरी बातौ कै बाणणौवाल़ै, माँ-बापू कै आज्ञा ना मानणोवाल़ै,

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रोमियों 1:30
42 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

पंणमिश्वर के अज्ञाँ असो, ‘आप्णे माँ-बाबा का आदर-ईज्जत करह्’, अरह् ‘जुण्जा कुँऐं माँ के बाबा खे बुरो-भलो बुलो, तेसी मारी दिया ज़ाँव।’


तेसी बख्तो शुभें प्रभू यीशू आप्णे चैले खे बुल्दे लागे, “जरूर असो, के हाँव यरूशलेम खे ज़ाऊँ, अरह् यहूदी लोगो के ठगड़े अरह् प्रधान-याजकों, अरह् यहूदी-निय्म के शिखाँणों वाल़े के हाथे बैजाऐ भहिते दु:ख पाऊँ; अरह् मारा ज़ाऊँ; अरह् च़ीज़े का ऊबा जीऊँ।”


तुवाँरे माँ-बाबा, भाऐ-बऐणीं, अरह् कुड़्बे के, अरह् तुवाँरे साथी-सँगाथी भे तुँओं थंह्बड़ाले, अरह् तुओं मुँझ्शे कंऐ मंराऐ देले।


संईसारी तुँओं आरी बईर ने कर्दी, परह् से मुँह आरी बईर करह्, किन्देंखे के हाँव ईयों संईसारी के बादे दी ऐजी गुवाऐ-शाज़्त्त देंऊँ, के ईनके काँम-काज़ बुरे असो।


कुछ बख्त्ते आगे थेउदास ऐं बिरोध कर्णो का दावा करा, के हाँव भे किऐ असो ऐं; अरह् तबे किऐ चार षौ लोग तैस्के साथी बंणें, अरह् जबे तेसी माँरी दिता: तअ तेस्के चैले भे खीदर-बिदर हुऐ, अरह् तिनको छ़तिया नाँष हुओ।


जे ताँव्खे यहूदी बुली, अरह् तू ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म दा भूर्षा थुवें, अरह् पंणमिश्वर के बारे दा तू तारीफ करे,


तू जू ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म के बारे दा तारीफ करे, कियो तू आपु तअ तिनू माँन्दा ने, तबे ऐशी दाँई तू पंणमिश्वर की बेस्ती करदा ने?


तअ तारीफ करणा केथै रूआ? तिन्दें की तअ जागा ही ने आथी। कोसी निय्म के जाणें कियों कर्म कर्णो के निय्म लई? ना! परह् सिर्फ बिश्वाष के निय्म के जाँणें।


आँमों सीमा-हद् शे बाऐर ओकी की मेहनन्त गाशी तारीफ ने कर्दे; परह् आँमु भूर्षा असो, के जैष्णाँ-जैष्णाँ तुवाँरा बिश्वाष बड़्दा ज़ाला तैष्णे-तैष्णें आँमें आप्णी सीमा-हद् के मुताबिक तुवाँरे कारण हजो भे बढ़्दे ज़ाऊँबे,


किन्देंखे के मुँह डरह् असो, कद्दी ऐशो ने हईयों के हाँव आऐयों जेष्णों चहाँऊ, तेष्णें तुँओं ने दे:खू; अरह् मुँह भी जेष्णाँ तुँऐं ने चहाँदें तेष्णा ही दे:खो; अरह् तुँओं मुंझी झगड़ा, डाह, कोरूध, बिरोध, रीष, चुगली, घमन्ड, अरह् बखैड़ा हों;


से आपु खे बादी चींजो शा बड़ा बंणदा, अरह् बिरूध करला, तिनका जू पंण्मिश्वर के आदर्णिऐं असो, अरह् से पंण्मिश्वर की देऊँठी दा बऐठियों आपु-आप्खे पंण्मिश्वर बुल्दा।


किन्देंखे के आदमी स्वार्थी, लुभी, चुटी, घमंडी, पंण्मिश्वर के नींदया कर्णो वाल़े, अरह् माँ-बाबा के अज्ञाँ ने माँनणों वाल़ा, नींच कंमाँई खाणों वाल़े अ-शुद्ध-गाँन्दें,


किन्देंखे के आगे आँमें भे बै-अक्ले, अरह् अज्ञाँ ने माँनणों वाल़े थिऐ, धोखे अरह् ऊकी हिछ़या की सूख-विलास के कर्जदार थिऐ, बईर भाव, अरह् डाह-जल़ंन कर्णो दा जीवन बिताँव थिऐ, अरह् ओकी दे शंगाँव थिऐ, अरह् ओकी शो बईर करह् थिऐ।


ऐष्णी ही अमाँरी जीभ भे, ऐक देह्-शरीर दा नहाँन्ड़ा अंग हों, अरह् बैशुमाँर-बड़ी-बैशुमाँर-बड़ी बातो चूटो दड़ो, अरह् दे:खो, आगी के झूक भे भाव कैती नहाँन्ड़ी हों तबे भे से बादी जाँगल़ो दी आग लाऐ सको।


परह् तुँऐं आप्णी हंकार दा घुमंन्ड करह्, परह् हंकार अरह् घमंन्ड पाप शा भरा अंदा हों।


से बै-कार के तारीफ की बातो करी-करियों चप्लूसी की काँम-काज़ के जाँणें, तिनू लोग देह्-शरीर की हिछ़या दे फशाँऐं दियों, जू भट्के अंदे मुझ्शे हेभी नीकल़ी ही ने रंई।


से सेजे लोग असो, जुण्जे तुड़-खुड़ा दें रंह्, अरह् सदा गलती निंकाल़्दें रंह्, अरह् से आप्णी हिछ़्या शे कू-कर्णी के लूभी-लाल़्चि, अरह् घमंन्डी अरह् आप्णें फाय्दे खे चाप-लुसी कर्णों वाल़े हों।


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