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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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प्रकाशितवाक्य 13:16 - Sirmouri

16 तेथू ऐ छुटे, बड़े सेठ, कंगाल, अजाद, दास सोभी के सुवें हाथों दी, के तिनके माँथे दी ऐक छाप-मुँहर लुवाँणों खे मंज्जबूर करे।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

16 औरौ औकै राकसै साधारण औरौ खास, सैठ औरौ गरीब, दास या जू दास ना थी यानी सौबी लोगौ खै मजबूर कौरे कै सै आगलै राकस कौ नांव आपणै सोऐं हाथौ पांदी या आपणै माथै पांदी छपवांव।

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प्रकाशितवाक्य 13:16
26 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

परह् पंण्मिश्वर की मद्त्त शा हाँव ऐत्त्लो तोड़ी टीका अंदा रूवा, अरह् छोटे-बड़े सोभी के सहाँम्णें ऐजी गुवाऐ-शाज़्त्त देऊँ; जिनू बातो के बारे दे ऋषियों अरह् ऋषी मूसा ऐं भे बरंमबाँणीं करी थंऐ; ईन्दें शो जादा ऐबे हाँव किऐ ने बुल्दा।


किन्देंखे के आँमें सभिऐं भाँव यहूदी भाँव यूनानी, भाँव दास भाँव अजाद, ऐकी पबित्र-आत्त्मा के जाँणें ऐक देह्-शरीर हंणों खे नहाँण-नहाँऐं थो, अरह् आँमों सोभी कैई शी ऐक ही आत्त्मा पियाऐं थऐ।


ऐबे कोसी दा किऐं फर्क ने रंई, किन्देंखे के ना तअ कुँऐं यहूदी रूवा, ना यूनानी, ना कुँऐं दास ना कुँऐं अजाद ना कुँऐं नंर अरह् ना कुँऐं नारी, किन्देंखे के तुँऐं बादे यीशू मसीया दे ऐक असो।


हजो खे कुँऐं मुँखे दु:ख ने दियों, किन्देंखे के हाँव प्रभू यीशू के घाव आप्णी देह्-शरीर दे लागे आँदें दे:खियों फिरू।


किन्देंखे के तुँऐं जाँणोंऐं के जू कुँऐं जेष्णाँ आछा काँम-काज़ करला, भाव से दास हों, भाँव अजाद हों; से प्रभू शा तेष्णा ही तिन्दें का फल़ पाँदा।


तिदा ना तअ कुऐं यूनानी रंई, अरह् ना यहूदी; ना खतना वाल़े, अरह् ना खतना के बिना, ना जागल़ी, ना स्कूती, ना दास, अरह् ना अजाद: सिर्फ मसीया ही सब-कुछ असो, अरह् सोभी दा बसा अंदा असो।


जेष्णें ताँत्रिक यन्नैस अरह् यम्ब्रेस जुण्जे ऋषी-मूसा का बिरोध करह् थिऐ, तैष्णाँ ही ऐजे लोग भे संच्चाई का बिरोध करो; किन्देंखे के ऐष्णें लोगों के बुद्धी भर्ष्ट हंऐ ज़ाँव, अरह् तिनका बिश्वाष सिर्फ़ देखाँवे का हों,


सोभी जात्ती के लोगे ऐ रोष-कुरूध करा: अरह् तिनू गाशी पंण्मिश्वर की माँर पड़ी, अरह् सेजा बख्त आऐ पईचा के मँरे अँदे का नियाँव करा ज़ाँव, अरह् तेरे दास ऋषियों, अरह् पबित्र लोगो खे अरह् तिनू छुटे बड़े खे जू तेरे नाँव शे डरो ऐ, बद्ल़ा दिया ज़ाँव, अरह् धर्ती के बिगाढ़्णों वाल़े नाँष करे ज़ाँव।”


तबे मेरे ऐशो जाँणियों जेष्णों मुँऐ ऐक काँचों का ढाब देखी लुवा, जिन्दी आग जैऐ मिलाऐ थंऐ, मुँऐं तेसी कुँड की टिराँव्टी गाशी तिनू खड़े देखे; जिन्ऐं तेथू खराब-माँरकुट बुँणेंर अरह् तेथ्की मुँर्ति अरह् तेथ्को नाँव की गीनती गाशी जीत्त पाऐ थंऐ थी, अरह् तेस्की हाथों दी पंण्मिश्वर के जाँणें देऐ गऐ ऐक कनाल़ भे थी।


जिन्दे लई तुँऐं राजावों को माँस, अरह् नंम्बरदारह् को माँस, अरह् तागतबर मर्दो को माँस, अरह् घोड़े अरह् अशवारो को माँस, का अजाद का दास, का छ़ुट्टे, अरह् का बड़े, सोभी लोगो को माँस खाओ।”


सेजो बुँणेंर, अरह् तेस्की गईलो सेजे झूठे ऋषी, थाँम्बड़े गुवे, जेथू ऐ तेसके सहाँम्णें संईसारी दी ऐशी चींन-नींषाणीं देखाऐ थी, जिन्दे के जाँणें तेने तिनू भरंमाँऐं-दुरंताँऐ जिनू गाशी तेथू बईच़ीं की छाप-मुँहर थी, अरह् जुण्जे तेथू बुँणेर की पूजा करह् थिऐ। तिनू जीऊँदे ही तियों आगी की झील नंरक दे, जू गंन्धक शी जल़्दी रंह्, तिनू बादे तिन्दें पाऐ गुऐ।


तबे सिंगाँस्हणों शा ऐक शाह्द गूँह्ज शुँणाँई दिती: “हे अमाँरे पंण्मिश्वर शे डर्णो वाल़े दासों, भाँव छोटे हों, भाँव बड़े हों, तुऐ बादे झ़ुणें तिनकी अरार्धना करह्।”


तबे मुँऐ छुटे, बड़े बादे मँरे अँदे सिंगाँस्हणों के सहाँम्णें खड़े देखे, अरह् कताबे खुली गई; अरह् तबे ऐक ऊकी कताब खुली गऐ, मतल्व जीवन के कताब; अरह् जेष्णों तिनू कताबे दो लिखों अंदो थियों, तेष्णों ही तिनके काँम-काज़ के मुँताबिक तिनू मँरे अँदे का नियाँव करा गुवा।


तबे मुँऐ सिंगाँस्णों देखे, जिन्दें गाशी सेजे लोग बऐठी रूऐ थिऐ, जिन कैई नियाँव कर्णो का हंक-अधिकार दिया गुवा थिया। तबे मुँऐ तिनकी आत्त्मा भे देखी, जिनके मुँढों प्रभू यीशू की गुवाऐ-शाज़्त्त देणों के कारण, अरह् पंण्मिश्वर का बचन का प्रचार कर्णो के कारण काटी थुऐ थिऐ, जिन्ऐं तेथू माँरकुट बुँणेंर की मुर्ती की पूजा ने करी थई थी, जिनके माँथे अरह् हाथों दे तेथू माँरकुट बुणेंर के छाप-मुँहर ने लाऐ थंई थी, सेजे लोग पाछू ऊबे जींऊँदें हुऐ, अरह् हजार साल्ह तोड़ी मसीया की गईलो तिन्ऐं राज्य करो।


तबे धर्ती के राजा, अरह् प्रधान, अरह् नंम्बरदार, अरह् धनी-सैठ, अरह् शक्त्तिशाली, लोग, अरह् ऐक नाँम दास, अरह् ऐक नाँम अजाद कफाड़ो ऊराड़ो, दे अरह् कऐड़ी की दराड़ो-खाँढो दे ज़ाऐयों चुरीऐ,


“जाँव तोड़ी आँमें आप्णें पंण्मिश्वर के दास के माँथै गाशी छाप ने लाऐ दियों, ताँव-तोड़ी धर्ती अरह् सँमुन्द्रों अरह् डाल़ो का नुंकसाँन-घाटा ने करे।”


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