मत्ती 5:30 - Sirmouri

³⁰ जे तेरा सुवाँ हाथ ताँव पाप कर्णो खे मंज्जबूर करह् तअ तेसी काटियों फ़ेरकाऐं दिऐ; किन्देखे के ताँव्खे ऐजो भलो असो, के तेरी देह्-शरीर मुँझ्षा ऐक अंग नाँष हऐ ज़ाँव, अरह् तेरी ओकी बादी देह्-शरीर नंरक दे पाणों शी बचीं ज़ाव।

सिरमौरी नौवाँ नियम

³⁰ पाप कौरणौ कै सौब बौजैह खै आपणै जिन्दगी शै दूर कौरौ, जैशैखै तैरा सोंवा हाथ तांव लैई पाप कौरांव, तौ तू तैसीखै काटेबा आपणै धोरे दा बैगाए दै, जिथुखै तांव कारिए ऐजौ ठीक औसौ, कै जै तैरै अंगो मुंजीदा ऐक नाश हौए जांव तौ तैरा सौबै शोरीर नरक दा ना पाया जांव।”

मत्ती 5:30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

मत्ती 11:6

अरह् भागोईत असो सेजे जू मेरे कारण ढैस-ठूकर ने खाँव।”

मत्ती 13:21

परह् ईन्देंखे के तेने तेसी बचन दी जड़ ने सारी पाका ने हई, से ठीके ही बख्त्तो खे टीकी सको; परह् जेई तेस गाशी बचन के कारण दु:ख सताव पड़ो, तेई से तेसी ही बख्ते तेसी मंत्त-ज्ञाँन शा भट्की ज़ाँव।

मत्ती 16:23

प्रभू यीशू ऐ पाछू फिरियों संत्त-पतरस खे बुलो, “ओ शैतान, मुँह कैई शा दुरका ज़ा! तू मुँखे रूकाव्ट का कारण असो; किन्देखे के तू पंणमिश्वर की बातो गाशी ने, परह् आदमी की बातो गाशी आप्णा मंन लाऐं।”

मत्ती 17:27

तबे भे ऐष्णों हुओं ने चेंई, के से आँमों शे निंराज हों; झील, दे ज़ाव, अरह् जुण्जी माँच्छ़ी तुँऐं आगे थाँम्बड़ो तियारो मुँह खुलो, अरह् तियाँरे मुँहों दा तुओं ऐक सिक्का भेट्दा सेजा ही सिक्का तुँऐं मेरी अरह् आप्णी ढबे शा तिन्खे कंण-माँमंले के रूप दा दिऐ।”

मत्ती 18:8

“जे तेरा हाथ के तेरा लात्त ताँव्खे पाप ठोंकर-ठैस लागणों का कारण बंणों, तअ तेसी काटियों फेरकाऐ दे, तुओं खे भलो ऐजो ही असो, के तुँऐं ऐक अपंग लगड़े डूडै के रूप दे अमर-जीवन दे दाखिल हों, बजाऐ ईन्दें के दुईं हाथे, के दुईं लात्ते तुँओं हमेशा की आगी नंरक दे पाऐ देंई।

मत्ती 22:13

तबे राजा ऐ आप्णें दास-बैठू खे बुलो, ‘ऐस्के हाथ लात्त बाँनियों ऐसी बाऐर ईनाँरे दा पाऐ दियों, तेथै रूणा-धुणा अरह् दाँद चाकणें पड़ले।’

मत्ती 25:20

जेस्खे पाँच सुन्नें की सर्फी भेंटी रंई थी, तेने पाँच सुन्नें की सर्फी हजो आँणियों बुलो, ‘हे मालिक तुँऐं मुँखे पाँच सुन्नें की सर्फी दिती, दे:खो मुँऐं तिन्दें लई पाँच सुन्नें की सर्फी हजो कमाई।’

मत्ती 26:31

तबे प्रभू यीशू ऐ बुलो, “तुँऐं बादे झुझें ऐतलो रात्ती ही मेरे बारे दा तुँवारा बिश्वाष डिग्गी ज़ाँदा, किन्देखे के पबित्र-ग्रन्थों दो लिखी थो: ‘हाँव चराईया मारूबा, अरह् रेऊँड़ों की भैड़ो खिदर-बिदर हऐ ज़ाली।’

मत्ती 5:22

परह् हाँव तुँओं खे ऐजो बुलू, के जू कुँऐं आप्णें भाई गाशी कुरूध करला, से दाल्ती दा सजा ज़ुगा हला। अरह् जुण्जा कुँऐ आप्णें भाई खे निकारा बुल्ला, से बड़ी खुम्ल़ी दा सजा ज़ुगा हला, अरह् जुण्जा कुँऐं बुलो, के ‘ओ मुरूख’, से नंगरक की आगी की सजा ज़ुगा हला।

मत्ती 5:29

जे तेरी सुँई आँ:ख ताँव पाप कर्णो खे मंज्जबूर करो, तअ तियों ऊँडी गाड़ियों फ़ेरकाऐं दे; किन्देखे के ताँव्खे ऐजो भलो होंदो, के तेरे अंग मुँझ्शा ऐक अंग नाँष हंऐ ज़ाँव, अरह् तेरा ओका बादा देह्-शरीर नंरक दा पाँणों शा बचीं ज़ाँव।

मरकुस 9:43

जे तेरा हाथ ताँव कैई शो पाप कराँव, तअ तेसी काटी दे, किन्देंखे के तेसी दुई हाथे नंर्को दो ज़ाणों पड़ो; तअ तेस्खे ऐजो आछो असो, के तू टूडा हऐयों ऐसी जीवन शा स्वर्गो दा हुटे, किन्देंखे के नंर्को के आग कद्दी ने हिष्दी,

लूका 12:5

परह् हाँव तुँओं खे चिताऐयों बुलू, के कस्दो डोर्णो पड़ो; तैस्दे डरे, जेस कैई तुओं माँरियों नंरक दे पाँणों का हंक-अ-धिकार असो; होर, हाँव तुओं खे बुलू, के तेस्दे ही डरे।

लूका 17:2

किन्दें खे के जुण्जा कुऐं आदमी ईनू छ़ोटे शे छुटे मुँझ्शा कसी ऐकी खे भे पाप का कारण बंण्ला; तैस्खे ऐजो आच्छो हंदो थियो; के तैस्की टाट्टी दा भारी चाक्की का पाट बाँना ज़ादा, अरह् तैसी संमुन्द्रो दा फैरकाया ज़ाँदा।

रोमियों 9:33

जेष्णों पबित्र-ग्रन्थों दो लिखी थो, “दे:खो, हाँव सिय्योन दा ऐक ढैस-ढैस-ठोकर लागणों वाल़ा पाथर, अरह् ढैस-ढैस-ठोकर लागणों वाल़ी कंऐड़ थंऊँ, अरह् जू तेस गाशी बिश्वाष करला तेस्की कंद्दी बैस्ती ने हंदी।”

1 कुरिन्थियों 8:13

ईन्देंखे जे भोजन के जाँणें मेरे भाऐ के बंऐणीं के ढैस-ठोकर लागो, तअ हाँव कद्दी भे कोसी कारण शा माँस ने खाँदी, कद्दी ऐशो ने हईयों के मेरे भाऐ की बंऐणी दी ढैस-ठोकर ने लागो, अरह् हाँव तिनके पाप का भागी ने बंणू।

गलातियौं 5:11

परह् हे भाऐ बंईणों, जे हाँव हेभी तोड़ी खतना का प्रचार करदा, तअ कियों मुँह ऐभी तोड़ी सताया ज़ाँदा थिया? तअ तबे शुँल़ी-फ़ाँशी के जाँणें जू सताव मेरा हंदा लागा; से ऐत्लो खे खत्त्म हंदा ने थी।

1 पतरस 2:8

अरह् से बंणा: “ऐक पाथर जिन्दे शा लोगो के ढैस लागो, अरह् ऐशी कऐड़ जिन्दे गाछ़ै लोग ऊँदे रंड़को;” लोगो के ढैस लागो, किन्देंखे के से पंणमिश्वर के बचन का पाल़्ण ने कर्दे, अरह् बस ऐजो ही तिनखे बाँणी थो।