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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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मत्ती 5:11 - Sirmouri

11 “भागोईत असो! तुँऐं, जबे लोग तुँवारी नीदया-चुगली करह्, अरह् सताव, अरह् तुवाँरे बारे दी मेरे कारण साँत्त-भाँत्ती अफ़वा फ़ईलाँव, झूठी लाँव।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

11 “धन्‍य औसौ तुऐं, जोबै लोग तुऔं मैरै चैलै हौणौ की बौजैह शै तोंवारै नेंदैया कौरौ, औरौ सतालै औरौ झूठु बौल बौलेयौ तोंवारै खिलाफ सौबी भान्त की झूठी बातौ बौल़ौ।

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मत्ती 5:11
32 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तुऐ मेरी ताँईऐं हाक्मों अरह् राजा के साम्णें तिनू गाशी, अरह् गैऐर यहूदी गाशी, गवाह्-शाज़्त हंणों खे पंईचाल़े ज़ाले।


मेरे नाँव के कारण बादे लोग तुँवारी गईलो बईर कर्लें, परह् जुण्जा आखरी तोड़ी धीरज-सबेर थंह्ला, तेस्खे ही मुँक्त्ति भेट्ली।


चैले का गुरू के, अरह् दास का मालिक के बुराबर हणों ही बैजाऐ असो, जबे तिन्ऐ घर के मालिक खे शैतान बुला, तअ तेस्के घईले खे से का-का ने बुल्दे!”


जो अप्णे प्राण बंचाव, से तिनू गुवाऐं देंदा; अरह् जुण्जा मेरे कारण आप्णा प्राण गुवाँव, से तेसी पाला।”


ऐक नाँम जेने कुँणिऐं मेरी ताँईऐं जीवन दो किऐ छुड़ी थुओं, किऐ भे, घर, के भाऐ, बऐणीं, के माँ, बाबा, के नहाँन्ड़िया, के जीम्मी, जजाऐत छुड़ी थऐ, तेसी ईनू सोभी मुझी कंई गुणा, भेंट्दो; अरह् से अमर-जीन का बारिस हंदा।


तबे से दु:ख-कल़ेष देणों खे तुँओं थंहम्बड़ालें, अरह् तुँओं माँरी देले, मेरे नाँव के कारण सब बादी गऐर यहूदी के लोग तुँओं आरी बईर कर्लें।


आँणों-ज़ाणों वाल़े लोगे आप्णें मुँढो झिकाल़ी-झिकाल़ियों तेस्की नीदया करह् थिऐं,


मेरे कारण सभें लोग तुवाँरे बऐरी बंण्दे, परह् छुट्कारा बंचाव तेस्का ही हंदा; जुण्जा मेरे नाँव शा अंन्त्त आखरी तोड़ी बिश्वाष दा धीरज-सबेर अरह् पाक्का ढंटा अंदा रंह्ला।


“तबे भे तुँऐं च़ौक्क्ष-संकन्नें रूऐ, से तुओं थाँम्ब्ड़ियों खुम्ल़ी दे खूँम्ल़ाईच़ों कैई नियाँव खे देले, अरह् यहूदी-चौंतरें दे तुओं दे कोड़े मारे ज़ाले, अरह् मेरे कारण शे तुओं हाक्मों, राजाओं के साम्णें नीह्ले, के तुऐं तिनके साम्णें मेरे गुवाह्-शाज़्त बंणी ज़ाँव।


परह् आप्णें सासो दे बचन की जड़ ने सारी पाँदे, अरह् से थोड़े ही देसो का दे:खावा हों, जेई बचन की ताँईऐं तिन गाशी सताँव-परिशानी आँव, तेई तिनका बिश्वाष जू बचन शुणियों हुआ, सेजा तेख्णी खत्त्म हों।


किन्देंखे के जुण्जा कुँऐं आप्णा जीवन बंचाँव, से तेसी गुवाल़ा; परह् जुण्जा कुँऐं मेरे अरह् खुषख्बरी की ताँईऐं आप्णें प्राण गुवाऐं देला से आप्णा जीवन बचादा।


ईनू बादी बातो शे आगे से तुओं मेरे चैले हंणों के कारण तुँओं गाशी अनियाँऐ कर्ले, थाँम्बड़ियों खुम्ल़ी के चौत्रे दे निंले, अरह् कय्दखानें दे पाले; अरह् तुँओं राजाओं अरह् हाकमों के हाथों दे देऐ देले।


अरह् मेरे चैले हंणों के कारण बादे लोग तुओं आरी बंईर कर्ले।


भाग्ईंत असो! तुँऐं जू आदमी के बैटे के ताँईऐंँ, लोग तुँओं आरी बईर कर्ले, अरह् तुवाँरी नीदया-चुगली लाँव, अरह् तुवाँरो नाँव बुरो जाँणियों काटी देले।


किन्देंखे के जू कुँऐं आप्णी जीयाँन बचाँणी चहाला, से तियों जीयाँन गवाँला; परह् जुण्जा कुँऐं मेरी ताँईऐ आप्णी जीयाँन गवाँला, सेजा ही आप्णी जीयाँन बंचाला।


से ऐजो सब-कुछ तुवाँरी गंईलो मेरे कारण कर्दे, किन्देंखे के से मुँह डेयाल़्णों वाल़ा ने जाँण्दे।


तबे से तेस्खे घीपियों खरी-खुट्टी शुँणाँदे लागे, के “तू ही असो, तेस्का चैला! आँमें तअ ऋषी मूसा के चैले असो;


हाँव आपु तेस्खे बुलूबा, के तेसी मेरे नाँव के कारण केत्रा कष्ट भोगणाँ हंदा।”


जेष्णों पबित्र-ग्रन्थों दो लिखी थो, “तेरी ताँईऐं आँमों देसभरी घात करे ज़ाँव; आँमों काट्णों वाल़ी, भैड़ो के समाँन गिंणें ज़ाँव।”


आँमें मसीया खे ज़ोगर मुरूख असो, अरह् तुँऐं मसीया दे ऐक हऐयों बुद्धी-मान असो! आँमें कंमजोर असो, अरह् तुँऐं बलवान असो! तुँओं आदर-ईज्जत भेंटो, अरह् अमाँरी बैस्त्ति हों।


किन्देंखे के आँमें जींन्दे जीऊँ सदा यीशू के जाँणें मंऊँती के हाथो दे दिऐ ज़ाँव, के यीशू का जीवन भी अमाँरे नाँष बाँन देह्-शरीर दा पर्गट हों।


किन्देंखे के मसीया के जाँणें तुँओं गाशी ऐजी कृपा हऐ रऐ, तेस गाशी सिर्फ बिश्वाष ही ने करे, परह् तिनकी ताँईऐं दु:ख भे भूगो,


से गाल़ी शुणियों गाल़ी ने दियों थिऐ, अरह् दु:ख भूगियों कोसी खे धम्मकी ने दियों थिऐ, परह् आपु-आप्खे साच्चै नीयाऊँच़ू के हाथो दा देऐ दिता।


जे तुँऐं मसीया के नाँव शे पतार्ले, तअ तुँऐं भागोईत असो! तुवों आशिर्बाद भेट्दा, किन्देंखे के तुवों दी पंणमिश्वर की बड़याई की आत्त्मा बंसी रंऐ;


तुऐं धीरज-सबेर थुऐ, अरह् मेरे नाँव खे दु:ख्ह भोग्दे-भोग्दे तुँऐं खड़िन्दें ने आथी।


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