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मत्ती 2:4 - Sirmouri

4 तबे तिनिऐं लोगों के बादे बड़े याजकों अरह् ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐ, अज्ञाँ-निय्म के जाँण्णों वाल़े, कठे करियों तिनशो पुछो, के “मसीया का जन्म केथै हुवा चेंई?”

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सिरमौरी नौवाँ नियम

4 तैणै यहूदी लोगौ कै सौबी मुख्य यहूदी पुरोहितो औरौ यहूदी शास्त्रीयों खै कौठै कौरेयौ तिनु कैईंदु पूछु, “मसीह कुकै पौयदा हौंदा?”

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मत्ती 2:4
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

प्रभू यीशू ऐ तिनखे बुलो, “ऐजा ही कारण असो, के यहूदी-निय्म का शिखाणों वाल़ा, जुण्जा स्वर्गो राज्य के बारे दा शिखाया गुवा; से परिबार के मुँखिया ठगड़ा अगुवे जेष्णें असो, जुण्जा आप्णें खजाने संईजाल़ों शी नंई, अरह् पुराँणी चीजो निकाल़ो।”


ऐजो शुणियों हेरोदेस राजा अरह् तेस्की गईलो बादे यरूशलेम के लोग डरी गुवे।


तिन्ऐ जबाब दिता, “यहूदिया प्रदेश के बैतलहम गाँव दा, किन्देखे के पंणमिश्वर की बरंम्बाणीं कर्णो वाल़े के जाँणें ऐजो ही लिखी थो:


जबे प्रधान-याजकों अरह् यहूदी-निय्म के शिखाँणों वाल़े, ऐ ऐजो दे:खो, के प्रभू यीशू ऐ चींन-चंम्त्तकार के काँम-काज़ करी, अरह् नहाँन्ड़िया ऐ देऊँठी दे “दाऊद की अलाद, की होशाना” के नारें लाऐ लुऐ, तअ से बैजाऐ घीप्पें।


प्रभू यीशू ऐ जबे देऊँठी दी ज़ाऐयों शिक्क्षा देऐ ही लऐ थी, तअ प्रधान-याजकों अरह् लोगो के ठगड़े ऐ तिन कैई शो आऐयों पुछो, “तुँऐं ऐजे काँम-काज़ कस्की हंक-अधिकार शे करह्? अरह् ऐजा हंक-अधिकार तुँओं खे कुँणें दिता?”


तबे प्रधान-याजकों अरह् यहूदी लोगों के माने-गीणें ठगड़े काईफा नाँव का महाँ-याजक के आँगणों दे कठे हुऐ,


प्रभू यीशू ऐ ऐजो बुली ही लों थियों, के यहूदा इस्करियोती जुण्जा बाहरी खास-चैले मुँझ्शा ऐक थिया, अरह् तेस्की गईलो प्रधान-याजकों अरह् यहूदी लोगों के ठगड़े की ढबे शी बेशुमाँर बड़ी भीड़, तरवारी अरह् डिंग्गै लई आऐ।


जबे झ़ीष हऐ तअ बादे प्रधान-याजकों अरह् यहूदी लोगो के ठगड़े ऐ प्रभू यीशू मार्णों की ठाट करी।


किन्देखे के प्रभू यीशू की शिक्क्षा असरदार थी, से यहूदी अज्ञाँ-निय्म के शिखाँणों वाल़े के जेष्णी ने थी; परह् हंक-अधिकार वाल़ी शिक्क्षा थी।


तबे प्रभू यीशू मसीया तिनू कैई शो ऐजो शिखाँदे लागे, के ऐजो जरूरी असो, के आदमी का बैटा बैजाऐ दु:ख भोग्दे, अरह् यहूदी लोगो के ठग्ड़ै, प्रधान-याजकों, अरह् यहूदी-निय्म, शिखाणों वाल़े, तिनू छुटे बाँण्ले, अरह् तेस्की हंत्त्या करी देले, अरह् से च़ींन देसो पाछी मरे अंदे मुँझ शे जीऊँदे हले।


यहूदी निय्म के शिखाँणों वाल़े, अरह् मुँख्या-याजकों ऐ, तिनू तैख्णी थाँम्बड़णें चहाऐ; किन्देंखे के से संम्झी गुऐ थिऐ, के प्रभू यीशू ऐं ऐजो अंनाँणों अमाँरे बारे दो बुली लो; परह् से लोगो दे डरो थिऐ।


अरह् तेख्णों मुँख्या-याजकों अरह् यहूदी-निय्म के शिखाँणों वाल़े भे तेथै खह्ड़े थिऐ, से प्रभू यीशू गाशी तंन-मंन शे दोष-कसूर लाँदे लागे।


तबे यहूदा इस्करियोती आरी रोमी फऊँजी का ऐक दल़, मुँख्या-याजकों, अरह् यहूदी भाट-बाम्णों के चंम्चों आरी तेथै पंह्ऊँचा; अरह् सेजे लोग लाल्ट्णों अरह् डाव बाल़ियों हंथियारह्-शाँन्द्रों थागियों तेथै आऐ।


प्रभू यीशू ऐ तेस्खे जबाब दिता, “कियो तू इस्राएलियों का गुरू हऐयों भे ऐजी बातो सहम्झोईदा ने?”


यहूदी भाट-बाँम्णें ऐं लोगो मुँझी प्रभू यीशू के बारे दी ऐजी बातो चुप्पी-चुप्पी कर्दे शुँणी; ईन्देंखे मुँख्या याजकों, अरह् यहूदी भाट्-बाँम्णें आप्णें सपाऐ डेयाल़े।


तेसी बख्त्ते यहूदी शिक्षा देणों वाल़े, अरह् यहूदी भाट-बाम्णें ऐ ऐक तिरंऐ तेथै आणी, जुण्जी चोरी-जारी कर्दे पाक्ड़ी गऐ थी, अरह् तियों तिरंऐं सोभी लोगो की बीचो दी खल़ियाऐयों प्रभू यीशू खे बुलो;


तबे तअ तेथै हारकुँजी हऐ, अरह् यहूदी द्ल़ के किऐ भाट-बाँम्ण ऊँबे बीऊँजियों झ़ह्गड़िन्दें लागे, अरह् ऐजो बुल्दे लागे; “आँमें ऐसी आदमी का किऐ दोष-कसूर ने जाँण्दें। अरह् ऐजो हंऐ सको, के आत्त्मा ऐ, के कोसी स्वर्गदूत्त ऐ ऐस्खे किऐ बुली थो, तअ तबे का असो?”


दुज़े देसे यरूशलेम दी हाकमों, अरह् ठंगड़ै बुड़ै-बुजूर्गो, अरह् यहूदी-निय्म के शिक्षा देणों वाल़े लोगो के खुम्ल़ी हऐ।


अरह् ऐशे दाँई लोगों के दाँने-माँने अरह् यहूदी निय्म के शिकाणों वाल़े लोग भड़्काणों पाछ़ी तिन्ऐं ऐक-दंम स्तिफनुस थाँहम्बड़ियों बड़ी खुम्ल़ी के सहाँम्णें आगु नींयाँ।


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