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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




मत्ती 11:18 - Sirmouri

18 “किन्देखे के संत्त-यूहन्ना ना किऐ खाँव थिया, अरह् ना किऐ पीयों थिया, अरह् सेजे ऐशो बुलो, के ‘ऐस्दी दुष्ट-आत्त्मा असो।’

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सिरमौरी नौवाँ नियम

18 जिथुखै यूहन्ना बपतिस्मा दाता बार बार उपवास कौरौ थिया, औरौ ना ही अंगूर का रस पीयों थिया, औरौ सै बौल़ौए कै तैसदै दुष्टआत्मा औसौ।

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मत्ती 11:18
17 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

चैले का गुरू के, अरह् दास का मालिक के बुराबर हणों ही बैजाऐ असो, जबे तिन्ऐ घर के मालिक खे शैतान बुला, तअ तेस्के घईले खे से का-का ने बुल्दे!”


‘आँमें तुँओं खे बाँशुड़ी बजाँऐ, परह् तुँऐं ने नाँची; आँमें रूणा-धुंणा करा, अरह् तुँऐं आप्णों हीकुड़ों ने पीटी।’


संत्त-यूहन्ना ऊँटो की ऊँनों के खोट्णों बाँम्बो थिया, अरह् आप्णी कमरी दी चाँम्बड़ें की लोंत्री लई गाच़ी बाँनियों रंह थिया, अरह् तेस्का भोजन खोखराँनों के कषै अरह् जाँग्ल़ी मोंह् खाँव थिया।


परह् यहूदी भाटे-बाँम्णें बुलो, “ऐ दुष्ट-आत्त्मा के मुखिया शैतान की मद्दतं शी दुष्ट-आत्त्मा गाड़ो।”


यरूशलेम नंगर शे तेथै आऐं, यहूदी-निय्म के शिखाणों वाल़े, का ऐजा मंत्त थिया, के यीशू मसीया दा शैतान असो, अरह् ऐ दुष्ट-आत्त्मा के राजा शैतान की सहाँऐता-मद्दत्त शी दुष्ट-आत्त्मा नीकाल़ो।


किन्देंखे के सेजा बालक प्रभू की नंजरी दा बड़ा माँना ज़ादा, से दाख्ह-अंगूरोह् का रंस अरह् सूर कंद्दी ने पींदी, परह् से माँ, की कुँखीं शा ही पबित्र-आत्त्मा शा भरा अंदा हंदा।


तिनू लोगों मुँझ्शो कंई लोगे ऐं बुलो, “ऐस्दो तअ किऐ लागियों को असो; अरह् ऐस्दी तअ झ़ाल लागी रंऐ, तुऐं ऐस्की बातो कैई शुँणीं लंई?”


लोगों की भीड़ ऐ जबाब दिता, “कुँण तेरी हंत्त्याँ कर्णी चहाँव? ऐष्णों किऐ ने आथी; परह् ताँव दो तअ किऐ लागियों को असो!”


यहूदी निय्म के शिखाँणों वाल़े ऐ, प्रभू यीशू खे बुलो, “कियो आँमें ऐजो ठीक बुल्दे ने, के तू सामरी असो; अरह् ताँव्दी दुष्ट-आत्त्मा संमाँऐ रंऐ?”


यहूदी निय्म के शिखाँणों वाल़े ऐं प्रभू यीशू खे बुलो, “ऐबे आँमों पाक्का बिश्वाष हऐ गुवा, के ताँव्दो किऐ लागियों को असो; बाबा अब्राहम, अरह् बादे ऋषी भे मंरी गुऐ; परह् तू बुले, के ‘जे कुँऐ मेरे बचन का पाल्ण करला; तअ से कद्दी ने मंर्दी।’


संत्त-पौलुस ऐ ऐशी दाँई आप्णीं सफाऐ देऐ ही लंऐ थी, के हाकमं-फ़ेस्तुस ऐ जुराल़ों बुलो, “पौलुस! तू झ़ाह्ली रूवा; भहूत्ते ज्ञाँन की जाँण कारी के कारण ताँव दी झ़ाह्ल लागी रंऐ।”


परह् हाँव आप्णी देह्-शरीर खे कष्ट देऐयों तियों आप्णें बष दी थंऊँ; के कोदी ऐशो ने हईयों के हाँव ओकी खे प्रचार करियों अरह् आपु तेसी प्रचारो के प्रत्तिफल़ शा बाँईडा ने होऊँ।


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