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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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लूका 2:34 - Sirmouri

34 तबे तेने धर्मी-भगत्त शमौन ऐ आशिष देऐयों, तेसी बालक की माँ मरियम खे बुलो, “दे:ख, ऐ तअ इस्राएल दा भहिते के रिड़ोणो, अरह् खड़ा कर्णो खे, अरह् ऐक ऐशा च़ींन हंणों खे बंणाऐ थुवा, जेस्के बीरोध दी बातो करी ज़ाली

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सिरमौरी नौवाँ नियम

34 तोबै शमौने तिनुकै आर्शीवाद देएबा, तैसकै माँ मरियम खै बौल़ौ, “दैख सै इस्राएल देश दा कैई लोगौ कै नाश औरौ उध्दार कारिए, ऐक चिताणो कै निशान कै जैशणा हौंदा, जैसकै खिलाफ दी लोग बातौ कौरदै।

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लूका 2:34
38 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

आदमी का बैटा खाँव-पीयों ऐ, अरह् ईन्ऐं पाको करी पाव, के ऐ ऊजराँऐ अरह् पियाकड़ असो; अरह् ऐ तअ चूंगी-कंण लोणों वाल़े, अरह् पापी आदमी का साथी असो! परह् ज्ञाँन आप्णी काम शा साचा बंणायाँ ज़ादा।”


जबे प्रभू यीशू ऐं लोगो की भीड़ो आरी बातो लाऐ लई थी, तबे तिनकी माँ अरह् भाऐ बाऐर खड़े थिऐ, अरह् प्रभू यीशू आरी बातो कर्णी चहाँव थिऐ।


जुण्जा ऐसी पाथरो गाशी पड़ला, से चीत्त रंह्दा; अरह् जेसी गाशी ऐजा पाथर पड़ला से भे चंकनाँचूर हंदा।”


“महाँ-राजा, अमाँरें चींत्ते असो, के तेसी दुरंताणों भरमाणों वाल़े, ऐ जबे से जीऊँदा थिया, तअ से बुलो थियों, ‘हाँव च़ींन देसो पाछ़ी ऊबा जींऊँबा।’


ईन्दें लई भहुते के सासो के बिचार पर्गट् हले, परह् तेरा साँस भे तरवारी लई बार-बार भिंन्दा।”


किन्देंखे के जुण्जे कुँऐं बुराऐ करह्, से ज्योति-प्रकाष शो बईर करह्; अरह् से ज्योति प्रकाष के नंजीक ईन्देंखे ने आँदे, के तियों ज्योति-प्रकाष के पैयाषे लंई, तिनके सेजे बुरे काँम-काज़ देखाई दे पड़ियों पर्गट हंदे।


ईन्दे का नंत्तिजा ऐजा हुवा, के यहूदी अगवाल़ प्रभू यीशू पाछ़ी हाथों धुऐयों पड़े; के ऐ सिर्फ बिशाँव के देसो का निय्म ही ने च़ूड़्दा, परह् ऐ तअ परंम-पिता पंण्मिश्वर खे भे आप्णाँ बाबा बुलियों आपु खे तिनका संग्गा बैटा हंईयों।


परह् यहूदी लोग तियों भीड़ो देखियों, डाह-जल़्ण शे जल़ी गुऐ; अरह् संत्त-पौलुस की नीदया कर्दे तिनकी बातो का बिरूध कर्दे लागे।


परह् जबे से तेथै ने भेंटी, तअ तिन्ऐं लेल्याऐयों अरह् तेसी यासोन अरह् किऐ ओके भाऐ नंगर के हाकमों के सहाम्णिंऐ खींच़ी-झीड़ियों लियाऐ, अरह् बुलो के “ऐजे सेजे लोग असो; जिन्ऐं संईसारी ऊल़्टी-पुल़्टी करी थऐ; ऐजे लोग ईथै भे आऐं गुऐ।


अमाँरा अनुमाँन असो, के ऐजा आदमी आँमों खे मुँसीबत्त खड़ी कर्णों वाल़ा असो; अरह् ऐ ऐक ऐशा आदमी असो, जू यहूददियों के बीच दा मंत्त-भेद् पंऐदा करह्; अरह् ऐ ऐक खत्तरनाँक नासरी मंत्त का मुँख्या असो।


परह् आँमें ताँव कैई शे तेरे बिचार शुँण्णें चहाँव? किन्देंखे के आँमें जाणों ऐ के तेसी मंत्त-शीख्ह के बिरूध दी लोग ढीकों बातो कर्दे लागी रूऐ।”


प्रभू अरह् तिनके मसीया के बिरूध दे धर्ती के राजा खह्ड़े हुऐ; अरह् हाकम लोग साथी कट्ठै हुऐ।


तबे पंण्मिश्वर का बचन फऐल्दा लागा, अरह् तबे यरूशलेम दी चैले की गिनती बैजाऐ बड़्दी लागी; अरह् तबे बैजाऐ याजकों ऐं भे बिश्वाष करियों तिनका मंत्त माँनी पाया।


किन्देंखे? ईन्देंखे के इस्राएली लोग आप्णें बिश्वाष गाशी ने, परह् आप्णें कर्मों गाशी दारमदार रंह् थिऐ; तबे ही से ढैसो लाग्णों वाल़े पाथरों शे ढैसो लागियों ऊदे रिड़े।


परह् आँमें तअ तेसी शुँल़ी-फ़ाँशी कुरबाँण हुऐ मसीया का प्रचार करह्, जू यहूदियों लोगो खे ढैस-ठूकर का कारण अरह् ओकी गऐर यहूदी लोगो खे मुरूख्ता असो;


स्वर्गो के पंण्मिश्वर का याजक मलिकीसिदक शालेम नंगर का राजा थिया, जबे बाबा-अब्राहम राजा लोगो हराऐयों पाछ़ू आँदा लागा थिया, तबे तिनकी भेंट तेसी याजक मलिकीसिदक आरी हंऐ; अरह् तेने बाबा-अब्राहम खे आशिर्बाद दिता।


ईदा किऐ भे षंक ने आथी, के छुटे खे बड़े कैई शा आशिर्बाद भेंटो।


जे तुँऐं मसीया के नाँव शे पतार्ले, तअ तुँऐं भागोईत असो! तुवों आशिर्बाद भेट्दा, किन्देंखे के तुवों दी पंणमिश्वर की बड़याई की आत्त्मा बंसी रंऐ;


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