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यूहन्ना 19:4 - Sirmouri

4 तबे हाकम-पिलातुस हजो मंह्लो शा बाँईडा हुटा, अरह् लोगों खे बुल्दा लागा; “देखो, मुँऐ तेसी आदमी तुओं लोगो कैई बाँईडा आँणी लुवा, जिन्दें लंई तुऐं भे ऐजो जाँणी पाँव, के हाँव ऐस्दा किऐ भे दोष-कसूर ने जाँण्दा।”

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सिरमौरी नौवाँ नियम

4 तोबै राज्यपाल पिलातुस बायरै आयौ तिनु लोगौ खै बौल़ौ, “दैखौ, हांव तैसी तोंवारै धोरे बायरै लोऊ; ताकि तुऐं जाणै सौकौ कै हांव ऐसी दा किछै बै दोष ना पोऊँ।”

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यूहन्ना 19:4
16 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

जबे हाक्म पिलातुस नियाँव के सिंगास्हणों गाशी बईठा अंदा थिया, तअ तेस्की घरवाल़िऐं तेस्खे ऐजा शुज़ा दिता, के “तू ऐसी धरंमाँत्त्मा आदमी को किऐ ने करे, किन्देंखे के बियाल़ी रात्ती मुँह सुईंणें दा ऐस्के कारण बैजाऐ दु:ख संहणा पड़ा”।


जबे हाक्म पिलातुस ऐ दे:खो, के किऐ ने करिन्दो, परह् ईन्दें के बिरूध बैगेही हाला-घुला हंदा लागा, तअ तेने पाँणी करियों लोगो की भीड़ के साम्णें आप्णें हाथ धुऐं अरह् बुलो, “हाँव ऐसी धर्मी के लह्ऊँ शा बै-कसूर असो; तुँऐं ही जाँणों।”


अरह् बुलो, “मुँऐ बै-कसूर मार्णो खे थंम्ब्ड़ाऐयों पाप करी थुवा!” तिन्ऐ बुलो, “आँमें कैई? तू ही जाँण।”


तबे सुबेदांर अरह् जुण्जे तिनकी गईलो यीशू के पऐरे देंदे थिऐ, से भूईंच्ल़ो, अरह् जुण्जो किऐ तेथै हुओं थियों, तेथू दे:खियों बैजाऐ डरी गुऐ; अरह् बुलो, “सतिखे ऐ पंणमिश्वर का बैटा थिया!”


तबे हाकम-पिलातुस ऐ मुँख्या-याजकों अरह् लोगो की बड़ी बैशुमाँर भीड़ खे बुलो, “हाँव ऐसी आदमी दा किऐ दोष-कसूर ने जाँण्दा।”


किन्देंखे के आँमों तअ नीयाँव के हिसाब शी सजा भट्दी लागी, किन्देंखे के आँमों तअ अमाँरी कंर्णी का फ़ल़ भेट्दा लागा; परह् ईन्ऐं तअ किऐ भे अपराध ने कंरी थंई।”


अरह् सुबेदार ऐ ऐजी बादी घट्णा देखियों पंण्मिश्वर की बड़ियाऐ करी, अरह् ऐजो बुलो; के “जरूर ही ऐजा आदमी कुँऐं धर्मी थिया।”


तबे हाकम-पिलातुस हजो पाछू मंहलो दा भिठा हुटा, अरह् तेने प्रभू यीशू बऐदियों तिन कैई शो पुछो, “कियों तू यहूदियों का राजा असो?”


“का असो, साच्चो?” हाकम-पिलातुस ऐं प्रभू यीशू कैई शो पुह्छो। हाकम-पिलातुस ऐं प्रभू यीशू कैई शो हजो पुह्छ़ो, “साच्चो का असो?” ऐजो बुलियों से मंह्लो शा हजो बाँईडा हुटा, अरह् यहूदी अगवाल़ लोगों खे ज़ाऐयों बुल्दा लागा; के “हाँव ऐस्दा किऐ भे दोष-कसूर ने जाँण्दा।


जबे: मुँख्या-याजक अरह् सपाई ऐ प्रभू यीशू देखे, तअ तिनू देख्दे ही से लेल्याँदें लागे; “ऐसी शुँल़ी-फ़ाँशी चढ़ाव! ऐसी शुँल़ी-फ़ाँशी चढ़ाव!” तबे हाकम-पिलातुस ऐं तिनखे बुलो, ऐसी आगू नींयों अरह् “तुऐं ही शुँल़ी-फ़ाँशी चढ़ाव; किन्देंखे के हाँव तअ ऐस्दा किऐ भे दोष-कसूर ने लाँदा।”


जू पाप शा अजाँण्दा थिया, तेसी ही तेने अमाँरी ताँईऐं पापी बंणाँऐया, के आँमें तिन के जाँणें धार्मिक्त्ता बंणी ज़ाँव।


तअ: ऐष्णाँ ही महाँ-याजक आँमों ज़ूगा थिया, जू पबित्र, नीर-दोष, नीष-कंल़्क, अरह् पापियों शे ज़ोई, अरह् स्वर्गो शे भे ऊगले करे गुऐ हों।


परह् बै-कसूर अरह् नींष-कल़क के छैल़्टे, मतल्व मसीया के बैजाऐ किम्त्ति लह्ऊँ के जाँणें हुआ।


ना तअ तिन्ऐ पाप करा, अरह् ना तिनकी मुँह ज़ात्ती शी छल़-कप्ट, की बातो नीकल़ी।


किन्देंखे के मसीया ऐ भी अमाँरे पापों की ताँईऐं ऐकी बंई दु:ख भूगा, मतल्व जू बै-कसूर थिऐ, तिन्ऐं आँमों पापियों की ताँईऐं ऐकी बई मंऊँत्त कबूल करी, जू आँमों पंणमिश्वर के साम्णें नीयों, शरीर के भाव शे तअ से माँरी गुऐ, परह् पबित्र-आत्त्मा के भाव शे तिनू ऊबे जीयाल़े गुऐं।


तुँऐं तअ जाँणोंऐं, के मसीया ईन्देंखे पर्गट हुऐं, जू पाप खत्त्म करह्, अरह् तिनके सभाव दा किऐ भे पाप ने थी।


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