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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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यूहन्ना 16:32 - Sirmouri

32 देखो! सेजी घड़ी आँदी लागी ने, परह् आऐ गऐ; ऐबे तुऐं बादे झुणें खिदर-बिदर हऐयों आपु ही मुँझी ऊल़्झीं ज़ाँदें; अरह् मुँह ऐक्ली छ़ुड़ी देंदे, परह् हाँब ऐक्लीं ने आथी; परह् मेरा बाबा मेरी गंईलो हंदा।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

32 दैखौ, सैजा सौमय आए रौआ बल्कि आए बै गौआ जोबै तुऐं सौबै तितर बितर हौयौ कै आपणा आपणा रास्ता लौन्दै, औरौ मुखै इकली छोड़े दैन्‍दै, तोबै बै हांव इकली ना आथी जिथुकै पिता पौरमेशवर मैरै साथै औसौ।

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यूहन्ना 16:32
22 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तबे प्रभू यीशू ऐ बुलो, “तुँऐं बादे झुझें ऐतलो रात्ती ही मेरे बारे दा तुँवारा बिश्वाष डिग्गी ज़ाँदा, किन्देखे के पबित्र-ग्रन्थों दो लिखी थो: ‘हाँव चराईया मारूबा, अरह् रेऊँड़ों की भैड़ो खिदर-बिदर हऐ ज़ाली।’


परह् ऐजो सब ईन्देखे हुओं, के पंणमिश्वर की बरंम्बाणीं कर्णो वाल़े, के बचन पुरे हों।” तबे बादे चैले तिनू छुड़ियों भागी गुवे।


तिनखे प्रभू यीशू मसीया ऐ बुलो, “तुँऐं बादे झोणें मेरा साथ छुड़ियों हुट्दे, जेष्णों के पबित्र-ग्रन्थों दो लिखी थो: हाँव भैंड़वाल़ा मारी देऊँबा, अरह् भैड़ो को रेऊँड़ खिदर-बिदर हऐ ज़ाली।


ऐजो दे:खियों बादे चैले प्रभू यीशू मसीया ऐक्ली छुड़ियों भागी लागे।


तबे: ऐजो शुँणिंयों प्रभू यीशू ऐ तिनखे बुलो, “सेजा बख्त्त आऐ गुआ; जबे आदमी के बैटे की बड़ियाऐं हंदी।


से तुँओं यहूदी-च़ौत्रें शे आगू गाड़्ले, सिर्फ ऐत्ती ने, परह् सेजा बख्त्त भे आऐ गुवा; जबे तुवाँरी हंत्त्या कर्णों वाल़ा, आप्णें कुँकंर्म खे पंण्मिश्वर की सेवा कर्णी संम्झला।


“ऐसी बख्त्ते मुँऐं ऐजी बादी बातो तुओं कैई अंनाँणें दी बुली थंई; परह् सेजा बख्त्त आँदा लागा, जबे हाँव बाबा के बारे दो अंनाँणें शो ने; परह् साफ़-साफ़ खुह्लियों बुली देऊँबा।


प्रभू यीशू ऐ तिनखे जबाब दिता, “कियो तुवाँरे ऐबे बिश्वाष हऐ रूवा?


अरह् तबे प्रभू यीशू ऐ आप्णे तेसी चैले खे बुलो, “देख, ऐजी तेरी माँ असो!” अरह् तबे तेने चैले ऐं प्रभू यीशू की माँ-मरियम आप्णी गंईलो आप्णें घहरे नींह्।


तबे सेजे चैले पाछ़ू आप्णें-आप्णें घहरे हुटे।


प्रभू यीशू ऐ तियों खे बुलो, “ओ तिरंई! मेरी बातो का बिश्वाष करह्, के सेजा बख्त आँदा लागा, जबे तुँऐं लोग ना तअ ईयों धारह् गाशी, ‘पंरम-पिता पंण्मिश्वर के आरार्धना कर्ले; अरह् ना यरूशलेम दी।’


परह् सेजा बख्त आँदा लागा मतल्व आऐ रूआ, जबे साच्चै आरार्धना कर्णो वाल़े भगत्त लोग, आत्त्मा अरह् सच्चाई शी परंम-पिता की आरार्धना कर्ले; किन्देंखे के परंम-पिता पंण्मिश्वर ऐष्णें ही आरार्धना कर्णों वाल़े चहाँव।


“हाँव तुँओं खे ऐक खास बात बुलू: के सेजा बख्त्त आँदा लागा, परह् आऐ गुवा; जबे मँरे अँदे लोग पंण्मिश्वर के बैटे की धाव शुँण्ल़े; अरह् जुण्जे सेजी धाव शुँण्ले, तिनखे जीवन भेट्ला।


ईन्देंखे हराँन ने हुऐ; किन्देंखे के सेजा बख्त्त आऐ पुज़ा, के जै-तोड़े मँरे अँदे लोग खात्ती-कबर दे असो; से तिन की धाव शुँणियों खात्ती-कबर शे बाँईडे आले।


अरह् जे हाँव नियाँव भे करू, तअ मेरा फंऐस्ला संही हंदा; किन्देखे के हाँव ऐक्ला ने आथी: ईन्दा हाँव, अरह् पंरम-पिता, जिन्ऐं मुँह डेयाल़ी थुवा; से भे मेरी गईलो असो।


मुँह डेयाल़्णों वाल़ा, मेरी गंईलो असो; तिन्ऐं मुँह ऐक्ली ने छ़ूड़ी थंई, किन्देंखे के हाँव सदा सेजो ही करू; जिन्दें लई से बैजाऐ खुशी हों।”


अरह् तबे आँमें ओका ओकी शी बिदाऐ लईयों, जहाजो दे बईठे अरह् से आप्णे-आप्णे घरह् दे पाछू हुटे।


शाऊल भे तियों हंत्त्या का साथी धिया। तेसी ही देसे यरूशलेम दी कलीसिया गाशी बैजाऐ बड़ा-अंत्त्याचार शुरू हुवा, अरह् खास-चैले के सुवाऐ, बादे के बादे बिश्वाषी जंण; यहूदा अरह् सामरी ईलाके दे खिदर-बिदर हऐ गुऐ।


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