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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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याकूब 5:7 - Sirmouri

7 ईन्देंखे हे भाऐ बंईणों, प्रभू के हजो संईसारी दे आँणों तोड़ी, ढैठ-हिम्मत थह, जेष्णा ऐक जिम्दार आप्णी शाखों बोंणों खे ख्याल थंह्, जाव तोड़ी के जीमी दी शाख बोंणों खे सर्गो शो पाँणी आऐयों बातर ने पड़ो, अरह् से ताँव-तोड़ी सबैर करियों बातर पड़णों दियों।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

7 इथकारिए ओए रै भाईटु, प्रभु कै आणौ तौड़ी धीरज धोरो, जैशै किसान बागड़ी कै कीमती फसल कै आशा राखौ औरौ आगली औरौ पाछल़ी बारिश हौणौ तौड़ी धीरज शै ठोल़नाए कौरौ, ताकि फसल बौढ़ौ औरौ काटणौ कारिए तैयार हौंव।

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याकूब 5:7
32 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

आदमी का बैटा आप्णे पिता की बड़ियाऐ दे आप्णें स्वर्गदूत्त की गईलो आला, तबे से ऐक नाँम आदमी खे तिनके काँम-काज के मुताबिक प्रतिफल़ देले।”


“हाँव तुओं खे खास बात बुलू, के ईथे कुछ लोग असो, जुण्जे ताँव-तोड़ी मंऊँत्ती का सुवाद ने चाख्दी, मतल्व ताँव-तोड़ी ने मंर्दीं जाँव तोड़ी आदमी का बैटा तेसके राज्य दा तेसी राज कर्दे ने दे:खो।”


“जेष्णा बेजल़ाव पुरबो धुंरीं शा चंम्कियों पछ़ियों धुंरीं तोड़ी आँव, ठीक तेष्णी ही आदमी के बैटे की आँवणीं हली।


ईन्देंखे तुँऐं भे तियार रंह्, किन्देखे के जेसी बख्त्तो के बारे दो तुँऐं सुच्दे भे आथी ने; तेसी ही बख्त्ते आदमी का बैटा आला।


हाँव तुँओं खे बुलू, के पंण्मिश्वर बिना देर करे बिना, ही तैख्णी तिन का नियाँव कर्ले; अरह् जबे आदमी का बैटा आला, तअ कियों से धर्ती गाशी कोसी दा बिश्वाष दे:ख्ला?”


तबे लोग आदमी का बैटा शक्त्ति अरह् बड़ियाई आरी बाद्ल़ों दा आँदा दे:ख्ले।


परह् आच्छ़ी बोंन्दरी जीम्मी दो पड़ो बीज़ सेजो असो, जू बचन शुणियों, आप्णे साच्चे मंन शा सेजा बचन सुवाँ करियों थों, आप्णें सबैर शाँण्त्ति शा तिन्दें का फ़ल़ पाँव।


प्रभू यीशू ऐ तेस्खे बुलो, “जे हाँव चहाँऊ, के ऐ मेरी आँणों तोड़ी ईथै रंह्, तअ तेरे ईन्दे शो का लोणों? तू मुँह पाछी चाल।”


ईन्देंखे बिश्वाषी भाऐ-बंईणों मुँझी सेजी बात फऐली गऐ, के ऐजा चैला कंद्दी ने मंर्दी, तबे भे प्रभू यीशू ऐ तेस्खे ऐजो ने बुली; के तू कंद्दी ने मर्दी; परह् तिन्ऐ ऐजो बुलो, के “जे हाँव चहाँऊ, के ऐ मेरे पाछू आणों तोड़ी ईथी रंह्दा, तअ तेरे ईन्दें शो का लणों?”


जेतोड़ी बातो आगे ही पबित्र-ग्रन्थों दी लिखी थई, से अमाँरी ही शिक्क्षा खे लिखी गई थी, के आँमें धीरज-सबेर अरह् पबित्र-ग्रन्थों की हिम्मत्त के जाँणें भूर्षा थों।


जुण्जे आछे काँम-काज़ कर्दें अट्ल़ रंह्ले, से बड़ियाऐ, अरह् आदर-ईज्जत, अरह् अमर हंणों की खोज दा असो, तिनखे से अमर जीवन देंदा;


अरह् जाँव तोड़ी तुऐं अमाँरे प्रभू यीशू मसीया के पर्गट हणों के बाट जुह्दें रंह्, ताँव-तोड़ी तुवाँरें कस्सी भी आत्त्मिक बर्दांन की कमी ने हों।


किन्देंखे के पबित्र-आत्त्मा के जाँणें, आँमें बिश्वाष का करियों धार्मिक्त्ता के बाट जुहणों खे आप्णी बैजाऐ हिछा करह्।


आँमें आच्छ़ी काँम-काज़ कर्णो के दीड़-हिम्मत ने छुड़ो, किन्देंखे के जे आँमें रीले ने पड़ो तअ ढीक बख्तो गाशी शाख सलाऊँबे।


तिनके बड़ियाऐं के शक्त्ति के मुँताबिक शे हर तेरह् की तागत शे बलवाँन हंदे ज़ाव, ऐथै तोड़ी के खुशी आरी हर तरेह् शे सबैर, अरह् संह्ऐनशील्ता देखाऐं सको।


अरह् आप्णें परंम पिता-पंण्मिश्वर के सहाँम्णें तुवाँरे बिश्वाष के काँम-अरह् प्यारों के मेंहन्त्त अरह् अमाँरे प्रभू यीशू मसीया दे अटल भोर्षे के धिरज दे हमेशा चींत्ते थंह्।


तुँऐं बुलो, अमाँरा भूर्षा के खुशी के बड़ियाऐ को मुँकुट का असो? कियों अमाँरे प्रभू यीशू के सहाँम्णें तिन के आँणों के बंख्त्ते तुऐ हंदी ने?


जू से तुवाँरा मंन ऐशा पाक्का करह्, के जबे अमाँरा प्रभू यीशू आप्णे पबित्र लोगो आरी आँव, तअ से अमाँरे पंण्मिश्वर अरह् पिता के सहाँम्णें पबित्रता दे नीर्दोष-बंणों।


अरह् ऐशा ही दाँई बाबा अब्राहम खे शाँण्त्ति-सबैर थंणों गाशी, तेसी बाय्दे का फल़ भेटा; जिन्देका बाय्दा पंण्मिश्वर ऐ करी थुवा थिया।


हे भाऐ बंईणों, ओका ओकी के बदनाँमी ने करे, किन्देंखे के जुण्जे भाऐ बंईणों ओका ओकी के नीदया-बदनाँमी करह्, के आप्णें भाऐ कसूरबार बाँणों; से अज्ञाँ-नीय्म के बदनाँमी करह्; अरह् अज्ञाँ-नीय्म कसूरबार बाँणों; अरह् जे तू अज्ञाँ-नीय्म दा चाल्णों वाल़ा ने, परह् तिन्दे का नींयाँईच़ू बंणें।


हे, भाऐ बंईणों तिनू ऋषी आदर-ईज्जत ज़ुगै जाँणों, जिन्ऐं प्रभू के नाँव शी बातो बुल्दे दु:ख कष्ट सुऐं परह् आप्णा सबैर ने छुड़ी।


तुवाँरे सुन्नें-चाँदी का रंग धुधला हऐ गुवा, अरह् सेजा धुधलापंण ईन्देंखे गाशी गुवाऐ-शाज़्त देंदा, अरह् तुँवारी देह्-शरीर को आगी लई खेऊँड़ बंणियों तुँवारो माँस भस्म हंदो; किन्देंखे के ऐजा संईसारी का आखरी बख्त असो, अरह् तुँऐं हजो भे कप्टो शो धंन हे सलाऐ लो।


जुण्जे ठाटे पाड़ियों ऐजो बुल़्ले के “कियो रे प्रभू के दुज़ाल़िऐ आँणों के बाय्दें को का हुवो? अमाँरे बुड़े बुजूरग बुढ़ाईको शो ऊबो ऐष्णो ही सब-कुछ चाली रंहो, जेष्णों के संईसारी के शुरू शो ऊबो थियों?”


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