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याकूब 2:21 - Sirmouri

21 जबे अमाँरें पुराँणिऐं, मतल्व पिता अब्राहम ऐ आप्णा बैटा इसहाक बैदी-पुजो गाशी चड़ाया, तअ का से करंम लई धर्मात्त्माँ बणी ने? किन्देंखे के तेने

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सिरमौरी नौवाँ नियम

21 जोबै अमारै पुराणिया अब्राहमै आपणै बैटै इसहाक कै बैदी पांदी चौढ़ौऊवा, तौ तैणै जू भला काम कौरा तिथकै दवारा ही सै पौरमेशवर कै धोरे धरमी ठोरा।

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याकूब 2:21
21 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

किन्देखे के तू आप्णी ही बातो के जाँणें बै-कसूर अरह् आप्णी ही बात के जाँणें कसूरबार बंणाँया ज़ाईला।”


अरह् आप्णे-आप्णे सासो दो ऐजो ने सुंचे, के अमाँरा बाबा अब्राहम असो; किन्देंखे के हाँव तुँओं खे बुलू, के पंणमिश्वर ईनू पाथरो शी अब्राहम खे अलाद पय्दा करी सको।


अरह् सेजी षोंह्-कस्मँ जूण्जी तिन्ऐ अमाँरे बाबा अब्राहम शी करी थऐ थी।


तबे तेने धाव जुराल़ी लेरो माँरियों बुलो, ‘हे बाबा अब्राहम! मुँह गाशी दया-रंऐम करो; अरह् ऐसी लाजर ईथै मुँह कैई डेयाल़ो, जु ऐं आप्णी गुठी पाँणी मुँझी ढबोऐयों मेरी जीबों गाशी टीपु छ़ड़ियों मुँखे शैल़ाऐ पाड़ो; किन्देंखे के हाँव ईनू त्तात्तै लहयारें लई तड़फी रूवा।’


तेने सैठे ऐं बुलो, ‘हे बाबा अब्राहम! से केथै शुँण्दें! परह् जे कुँऐं मंरे अंदे मुँझ्शा तिन कैई ज़ाँव, तअ से जरूर पसतावा कर्ले।’


यहूदी लोगे ऐ प्रभू यीशू खे जबाब दिता; “अमाँरा बाबा अब्राहम असो;” प्रभू यीशू ऐ तिनखे बुलो, “जे तुँऐं अब्राहम की अलाद असो; तअ अब्राहम जेष्णा बरताव भे करह्।


कियो तू अमाँरे बाबा-अब्राहम शा भे बड़ा असो? से बादे झ़ोणें मंरी गुऐ, बाबा अब्राम, अरह् ऋषी लोग भे मंरी गुऐ; परह् तू आपु खे का जाँणें?”


स्तिफनुस ऐ जबाब दिता, “हे गुरू जनों, अरह् भाऐ-बंन्दुओं! मेरी बातो शुणों; जबे अमाँरा बाबा अब्राहम हारान देश दा बस्णों शा आगे, मेसोपोटामिया दा रंह् थिया; तअ तेसी बख्त्ते बड़ियाई ज़ूगै पंण्मिश्वर ऐ तेस्खे दर्शण दिता।


किन्देंखे के ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म के पाल़्ण कर्णो शे कुँऐं भे आदमी पंणमिश्वर की नंजरी दा बै-कसूर ने बंणी सक्दा। ईन्देखे के निय्म के जाँणें पाप की पह्‌छ़याण हों।


ईन्देंखे आँमें का बुलो, के अमाँरा कुल़ का पुराँणियाँ अब्राहम के बारे दो का बुलो?


अब्राहम खतना करे अंदें का बाबा, ना के सिर्फ बिना खतने करे अंदें का बाबा असो, परह् तिनका भे बाबा असो, जुण्जे तेसी बिश्वाष की बाटो दे चाला, जुण्जा अमाँरे बाबा अब्राहम ऐ बिना खतने की दषा दा धारण करा थिया।


ईन्दी के जाँणें निय्म बिश्वाष गाशी काऐंम असो, के कृपा के मुँताबिक हों, पंणमिश्वर का बाय्दा ना सिर्फ तिनू लोगो खे जुण्जे निय्म का पाल़्ण करह्, परह् तिनू सोभी बंष-पीढ़ी खे असो, जुण्जे आँमों सोभी के बाबा अब्राहम जेष्णें बिश्वाषी हों,


जबे पंण्मिश्वर ऐ बाबा-अब्राहम के परख-अजमाँऐष करी, तअ तेसी बिश्वाष के कारण ही बाबा-अब्राहम ऐ आप्णा ऐकलोत्ते बैटा इसहाक भे बल़ीदाँण कर्णो खे तैयार हुवा; जबे के तेस्की गंईलो ऐजा बाय्दा करा गुवा थिया,


परह् जे कुँऐं बुल़्ले के “ताँव बिश्वाष असो, अरह् हाँव करंम करू” ऐबे तुँऐं बिना करंम के आप्णा बिश्वाष दे:खाव, अरह् हाँव आप्णा बिश्वाष आप्णे करंम के जाँणें ताँव कैई शा दे:खाऊँबा।


ऐशो दाँई तुँऐं दे:खी पाव, के आदमी सिर्फ बिश्वाष शा ने, परह् तेसके करंम शा भे धर्मी माँना ज़ाला।


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