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गलातियौं 5:7 - Sirmouri

7 तुँऐं तअ आछे-भले बिच़ड़ी रूऐ थिऐ, ऐबे तुँओं कुँणे रूके, के सच्चाऐ ने माँने।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

7 तुऐं तौ आपणै आत्मिक जीवन कै दौड़ दै कामकै दौड़ै रौवै थिए। कुणै तुऔं आगै बौढ़णौ शै रौकै कै तुऐं सच कै नी मानौ?

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गलातियौं 5:7
17 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

परह् ईन्देंखे के तेने तेसी बचन दी जड़ ने सारी पाका ने हई, से ठीके ही बख्त्तो खे टीकी सको; परह् जेई तेस गाशी बचन के कारण दु:ख सताव पड़ो, तेई से तेसी ही बख्ते तेसी मंत्त-ज्ञाँन शा भट्की ज़ाँव।


तबे पंण्मिश्वर का बचन फऐल्दा लागा, अरह् तबे यरूशलेम दी चैले की गिनती बैजाऐ बड़्दी लागी; अरह् तबे बैजाऐ याजकों ऐं भे बिश्वाष करियों तिनका मंत्त माँनी पाया।


परह् सभिऐं तियों खुषख्बरी दा काँन ने लाई: ऋषी-यशायाह बुलो, के “हे प्रभू कुँणें अमाँरी खुषख्बरी गाशी बिश्वाष करा?”


किन्देंखे के तिनू बातो के सुवाऐ मेरे ओकी कोसी बातो के बारे दी बुल्णों के हिम्मत ने आथी, जू मसीया ऐ गऐर यहूदी खे बिश्वाष दें आँण्णों खे मेरे जाँणें जुण्जा बचन, अरह् कर्म,


परह् ऐबे पर्गट हऐयों ज़ूगौ के पंणमिश्वर की अज्ञाँ शे जू ऋषियों की कताबे के जाँणें सोभी जात्तियों खे बुली गई, के से बिश्वाष शे अज्ञाँ माँनणों वाल़े हऐ ज़ाँव,


परह् जुण्जे लोग मंतल्बी अरह् पंणमिश्वर की सचाई के बिरूध दे हों, अरह् सेजे ही काँम-काज़ करह्, जुण्जी पंणमिश्वर की नंजरी दी बुरी हों, तिनू लोगो गाशी पंणमिश्वर का कोप पड़दा।


परह् पंणमिश्वर का धन्यबाद हों, के तुँऐं जू पाप के दास थिऐ, तबे भे ऐबे मंन शे तियों शिक्क्षा के माँन्णों वाल़े हऐ गुऐ, जुण्जी सही शिक्क्षा-मंत्त-शीख दे तुँओं चलाऐ गुऐ;


कियों तुँऐं जाँण्दे ने के रेस-दऊँड़ दे तअ बैजाऐ दऊँड़ो, परह् ईनाँम ऐके झोंणाँ नियों? परह् तुँऐं भे तियों रेस-दऊँड़ दे तिऐं दऊड़ो जू जित्ती ज़ाँव।


ईन्देंखे आँमें बिचारों का अरह् ऐक नाँम बड़ी बातो का, जू पंण्मिश्वर की पह्च्छयाँण खे रूकाव्ट दी खड़ी हों, तिन्दें का बिरूध करह्; अरह् ऐक नाँम भावना कय्द करियों मसीया खे अज्ञाकारी बंणाँऐं दियों,


पंण्मिश्वर ऐं मुँह कैई दिव्यदर्षण के कारण पर्गट करो, के मुँह जाँणों पड़ो; तबे मुँऐं तिनू लोगो के सहाँम्णें परह् ऐकाँन्त्तदो खास आदमी के सहाम्णें सेजी ही बात्त बुली; जिन्दें का प्रचार हाँव गऐर यहूदियों मुँझी करू; जिन्दें लई ऐशो ने हंईयों, के जुण्जी दोड-धूप मुँऐं करी लऐ, मतल्व करी पाऐ; सेजी बैकार ने ज़ाँव।


ओ, बै-अकले गलातियों के लोग, तुँओं कैथु ऐ भूचै? तुँवारी तअ आँ:खी के सहाम्णें प्रभू यीशू मसीया शुँल़ी-फ़ाँशी चड़ाऐयों दे:खाऐं थुऐ थिऐ!


हाँव प्रभू गाशी तुवाँरे बारे दा भूर्षा थोऊँ, के तुवाँरा किऐ ओका बिचार ने हंदी; परह् जू तुँओं डराऐयों दो मंन्नै करी दियों, से भाँव कुँऐं भे हों, से सजा पाँदा।


अरह् जू पंण्मिश्वर ने पछयाँणदे, अरह् अमाँरे प्रभू यीशू की खुषख्बरी ने माँन्दे, तिनूशा से बद्ल़ा लोंदा।


बिश्वाष ही के कारण जबे बाबा-अब्राहम पंण्मिश्वर ऐ बईदा, तअ से आप्णें घरह्बार अरह् कुँड़बा छ़ुड़ियों ओकी देश खे तिनकी अज्ञाँ का पाल़्ण करियों; तेसी देश खे हुटा, जुण्जा देश पंण्मिश्वर तेस्खे हंकदार बाँणियों देणों वाल़े थिऐ; अरह् बाबा-अब्राहम कैई ऐजा पता ही ने थी, के मुँऐ केथै ज़ाँणों; से बस चाल पड़ा।


ईन्देंखे जबे अमाँरे चोंऊँ ढंबै गुवाह्-शाज़्त्त का ऐक बोड़ो बाद्ल़ जियों छ़ाँऐ रूओं; तअ आँमें भे रूकाव्ट देंणों वाल़ी चींज अरह् ऊल़्झ़ाँणों वाले पाप दूर करियों, सेजी दोऊँड़ जिन्दें अमाँरे दोऊँड़्णो ऐ तिन्दे आँमें धिरज शे दोऊँड़ो।


अरह् सीद्ध बंणियों आप्णें बादे अज्ञाँ माँनणों वाल़े की ताँईऐं सदा खे छ़ुट्कारा देणों वाल़े बंणें;


तअ: जबे तुँऐं भाईचारे दो नींषकप्ट पियार के मुताबिक सच्चाई के माँन्णों शा आप्णे मंन के आत्त्मा तियार करी थऐ, तअ तंन-मंन लाऐयों ओका ओकी शो बैजाऐ पियार करह्।


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