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गलातियौं 4:30 - Sirmouri

30 परह् पबित्र-ग्रन्थों का बुलो? के “दासी अरह् तियारा बैटा निकाल़ी दियों, किन्देंखे के दासी का बैटा आप्णी घरवाल़ी के बैटे के गईलो, हंकदार वारिस ने हंदी।”

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सिरमौरी नौवाँ नियम

30 तिथ बारै मुंजी पवित्र शास्त्र का बौल़ौ? गुलाम बैटमाणिश औरौ तैसकै बैटै कैईंदा छुटकारा पाए पा। जिथुकै दासी कै बैटै का आज़ाद घोरवाल़ी कै बैटै कै साथै बापू कै जायदात का हकदार ना हौंदा।

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गलातियौं 4:30
11 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

गुलाँम-दास सदा घरह् दा ने रंह्दा; परह् बैटा सदा घरह् दा रंह्।


पंणमिश्वर आप्णी तियों परजा ने छुड़ी, जियों तिन्ऐं आगे ही जाँणी थऐ थी। कियों तुँऐं जाँण्दें ने, के पबित्र-ग्रन्थों दो ऋषी-एलिय्याह के बारे दो का बुलो, के से इस्राएल के बिरूध दी पंणमिश्वर शी बिनती-अरजी करह्?


पबित्र-ग्रन्थों का बुलो? ऐजो के “अब्राहम ऐ पंणमिश्वर गाशी बिश्वाष करा, अरह् से बिश्वाष शा पंणमिश्वर की नंजरी दा बै-कसूर बंणा।”


परह् पबित्र-ग्रन्थों दे ऐजी घोष्णा करी थऐ, के बादी संईसारी पाप के बष दी असो; जू ऐजा निय्म, जिन्दें का हिस्सा यीशू मसीया दा बिश्वाष का करणा असो; से बिश्वाष कर्णो वाल़े खे पुरा हऐ ज़ाँव।


अरह् पबित्र-ग्रन्थों दो आगे ही शो ऐजो जाँणियों के पंण्मिश्वर गऐर यहूदी लोग बिश्वाष शे ही धर्मी बाँण्दे, आगे ही शुभो अब्राहम खे ऐजी खुषख्बरी शुणाऐ, के “तेरे जाँणें बादी गऐर यहूदी खे आशिर्बाद भेट्दा।”


पबित्र ग्रन्थों लिखी थो; अब्राहम के दो बैटे हुवे, ऐक दासी का अरह् ओका आप्णी घरवाल़ी शा हुआ।


ईन्देंखे हे भाऐ बंईणों आँमें दासी की अलाद ने आथी; परह् आँमें आप्णी माँ, के अलाद असो।


कियो तुँऐं ईयो जाँणों के पबित्र-ग्रन्थों का ऐसी कथंन का किऐ अर्थ ने आथी: सेजी आत्त्मा जियों “पंणमिश्वरे आँमों दी बसाऐ थऐ, से बैजाऐ आप्णी हिछ़या शी आँमों खे ऐजी काँमना करह् जिन्दें का प्रत्ति-फ़ल़ डाह्-जल़ण हों”।


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