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गलातियौं 4:3 - Sirmouri

3 अमाँरे भे तेष्णीं ही हाल हों, किन्देंखे के आँमें भे जाँव तोड़ी नहाँन्ड़िया थिऐं, ताँव-तोड़ी संईसारी के निय्म-रूवाजो के बष दे रंह्।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

3 तैशैखैई पौरमेशवर कै जाणणौ दै आगै, तौ आमुए गुलाम कै जैशणा ऐसी दुनिया कै किछै धार्मिक नियमौ का पालन कौरे लौआ थिया।

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गलातियौं 4:3
20 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

“हे बादे मेंह्नत कर्णो वाल़े, अरह् बोझ़-भार थाई दबे अंदे लोगो, मुँह कैई आओं; हाँव तुँओं खे बिषाँव देऊँबा।


तबे: प्रभू यीशू ऐ तिनू यहूदियों लोगो खे बुलो, जिन्ऐं तिनू गाशी बिश्वाष करी थुवा थिया; के “जे तुँऐं मेरी शिक्षायों का पाल़्ण कर्दे रंह्ले; तअ तुँऐं सोत्तिखे मेरे चैले बंण्ले।


तअ तबे तुँऐं कैई पंण्मिश्वर पर्खी लुवा? के ईनू गऐर यहूदी चैले की टाटी गाशी ऐष्णों शँमाँऐ थऐ लो; जिन्दे का भार ना तअ अमाँरे पुराँणियाऐं के थागियों थिया, अरह् ना अमाँरे थागिन्दा?


आँमें जाँणोंऐं, के ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म तअ आत्त्मिक असो, परह् मुँह देह्-शरीर शा पापो का दास-बैठू बंणाँऐयों बिकी दिया।


किन्देंखे के तुँओं खे गुलामी की आत्त्मा ने भेंटी रंंई, के हजो भे डरियों रंह्, परह् आँमों खे गोद् लुऐं गुऐ बैटे की आत्त्मा भेटी रंऐ, जिन्दे के सहाँरे आँमें हे अब्बा, हे बाबा, बुलियों पुकारो।


किन्देंखे के जबे कुँऐं तुँओं दास बंणाऐं पाँव, के खाऐ पाँव, के फशाऐं दियों, के आपु आपु खे बड़ा बंणाऐं पाँव; के तुवाँरे मुँहों दी थाप्पै लाँव, तअ तुँऐं सह्ऐन करह्।


ऐजो तिनू झूठे भाईयों के कारण हुओ, जू चुप्पी चोर जिऐं घुसरियों आऐ रूऐं थिऐ, के तियों अजादी दे जुण्जी आँमों यीशू मसीया दी भेटी रऐं थी; तिन्दे का भेद् जाँणियों आँमु आप्णे बैठू-दास बाँण्णें चहाँव थिऐ।


तअ तबे भलिया मूसा खे भेटे गुऐ अज्ञा-निय्म का मतल्व ही का रूआ? अज्ञाँ टाल़्णों के कारण मूसा खे भेटे गुऐ अज्ञा-निय्म के रित्ती शा जुड़ा गुवा थिया; अरह् जुण्जा बाय्दा करा गुवा थिया, से ऐजा थिया, के तेसी वंष तोड़ी रंह् जुण्जा आँणों वाल़ा असो; से मूसा खे स्वर्गदूत्त के जाँणें देऐ गुऐ थिऐ।


किन्देंखे के सेजा बालक जाँव तोड़ी बालिक ने हों; ताँव तोड़ी से आप्णें माँ-बाबा के हिसाब शा; रंक्क्षा कर्णों वाल़े, अरह् घर के कारिया-भारिया के बष दा रंह्।


इन बातो को ऐजो अनाँणों असो: के सेजी दो तिरंई सारा, अरह् हाजिरा, पंण्मिश्वर के तेसी करार नाँमें की नीसाँणी असो; जू ऐक करार नाँमा सिनै धारह् गाशी करा गुवा थिया; जिऐ तिनू लोगो खे जन्म दिता, जू दास-बैठू थिऐं, ऐजा करार नाँमा हाजिरा दा पुरा हों।


हाजिरा अरब के सिन्नै-धारह् के जैष्णी असो; से अच़कालिऐ के यरूशलेम जेष्णी असो; किन्देंखे के हेभी भे आप्णें नहाँन्ड़या आरी, से ऐत्लो तोड़ी गुलामी दे असो।


ईन्देंखे हे भाऐ बंईणों आँमें दासी की अलाद ने आथी; परह् आँमें आप्णी माँ, के अलाद असो।


आगे जबे तुँऐं लोग पंण्मिश्वर ने जाँणों थिऐं, तअ तिनके दास थिऐ; जुण्जे आप्णें स्भाव शे ईश्वर ने आथी।


परह् ऐबे तुँऐं पंण्मिश्वर पछ़याँणी पाया; मतल्व पंण्मिश्वर ऐ तुँओं पछ़याँणें; तअ तुँऐं तिनू कंमजोर अरह् निकारे रूवाज-निय्म दे कैई फष्दे लागे; अरह् कैई तिन्दें पाछु ज़ाँदे लागे; कियों तुँऐं हजो तिनके दास बंणों चहाँव।


किन्देंखे के जबे तुँऐं संईसारिक ज्ञाँन की तरफ़ शे मसीया आरी मँरी गुऐ, तअ ऐबे तुवाँरी जीऊँणों के रीत्त ऐष्णीं कैई असो? जेष्णीं के संईसारी के ईनू निय्मों के बष दी हों।


ईन्दें चौक्क्ष रूऐ, के कुँऐं तुँओं ईनू देखावे के ज्ञाँन अरह् बै-कार के धोखे दे आप्णें बष दे ने करी पाँव; जुण्जी के आदमी के रित्ति-रूवाज अरह् संईसारी के पुराँणी शिक्क्षा असो, जुण्जी के मसीया के हिसाब शी ने आथी।


बख्त्तो के बिचार शे तअ तुऐं गुरू बंणीं गुऐ चैई थिऐ; तबे कियों ऐजो जरूरी असो, के कुँऐ तुओं खे दुज़ाल़िऐ पंण्मिश्वर के बचनों के शिक्क्षा हजों शुरू शी ही दियों? अरह् तुऐं ऐशे बंणी गुऐ; के हेबी तोड़ी तुओं खे नाँज के बद्ल़े दुध ही भेंटो चैई।


जूण्जा देह्-शरीर के अज्ञाँ-निय्म के मुँताबिक नें, परह् अमर-जीवन की शँक्त्ति के मुँताबिक याजक बंणाँया ज़ाँव; तअ अमाँरा दावा, बैगे ही साफ़ हंऐ ज़ाँव।


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