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गलातियौं 3:21 - Sirmouri

21 तअ कियों ईन्दें का मतल्व ऐजा असो, के निय्म के रित्ती पंण्मिश्वर के बाय्दे का बिरोधी असो? बिल्कुल ने! किन्देंखे के जे निय्म ऐशा दिया ज़ादा; जू से सदा का जीवन देऐ सक्दा, तअ सोतिखे पंण्मिश्वर के सहाम्णें धर्मी बंण्णों निय्म के जाँणें हंदों थियों।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

21 का इथका मतलब ऐजा औसौ कै मूसा कै कानून प्रतिज्ञाओ कै खिलाफ औसौ? ना! बिल्कुल नी! जिथुकै जै मूसा कै कानून आमु सौदा कै जिन्दगी दैय सौकौ, तौ आमु इथका पालन कौरेयौ पौरमेशवर कै साथै सोही हौए सौकु थिए।

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गलातियौं 3:21
18 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

हाँव पंण्मिश्वर के कृपा बै-कार ने बाँण्दा, किन्देंखे के जे यहूदी निय्म के जाँणें पंण्मिश्वर के सहाम्णें धर्मी बंणी सक्दा; तअ मसीया का बल़िदाँण बै-कार होंदो थियों।


परह् इस्राएली के लोगे, जुण्जें ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म गाशी चाल्णों चहाँव थिऐं, जिन्दें लई से पंणमिश्वर के नंजर दे बै-कसूर बंण्दें; सेजे तिनू निय्म के मुँताबिक ने चाली सकी।


किन्देंखे के हाँव तअ यहूदी-निय्म के जाँणें, यहूदी-निय्म की नंजरी दा मरी गुआ; के हाँव पंण्मिश्वर खे हजो ऊबा जीऊँदा हऐ सकू।


आँमें जू पंण्मिश्वर के सहाम्णें मसीया गाशी बिश्वाष कर्णो शे धर्मी बंणों चहाँव, से जे आपु ही पापी बंण्ले, तअ कियों मसीया पाप खे बड़ावा दियों? बिल्कुल नें!


तअ कियो, आँमें ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐं निय्म दे बिश्वाष के जाँणें बेकार बंणी सक्दे? बिल्कुल ने! परह् आँमें निय्म दे पाके रंह्दें।


बिल्कुल् ने! परह् पंणमिश्वर साचा, अरह् ऐक नाँम आदमी झुठा बंणा, जेष्णों पबित्र-ग्रन्थों दो लिखी थो, “जिन्दे लई तू आप्णी बातो दा पंणमिश्वर की नंजरी दा बै-कसूर बंण्दा, अरह् नियाँव के बख्ते तू जित्ती ज़ाँऐं।”


बिल्कुल् ने! ना तअ पंणमिश्वर किया-किया संईसारी का नियाँव करदा?


सेजा बिश्वाष ही थिया, के बिना देखी चींजो के बारे दे ऋषी-नूँह खे पंण्मिश्वर कैई शी आगे ही चिताँव्णीं भेटी; अरह् तेने तियों चिताँव्णीं भेट्दे ही आप्णें कुड़बे बंचाँणों खे ऐक पाँणीं गाशी चाल्णों वाल़ो बड़ो जहाँज बाँणों; अरह् तेने आप्णें बिश्वाष के कारण ही ईयों संईसारी दुषी-कसूरबार बंणाँऐ, अरह् तियों धार्मिक्त्ता का हंकदार बँणा; जुण्जा हंक बिश्वाष कर्णो के कारण भेंटो।


ईन्दें खे सेजा माँलिक आऐयों तिनू जिम्दार माँरी देला, अरह् सेजो अंगूरोह् को खैच़ कोसी ओकी खे अदयाल़ी मुँझी देऐ देला।” ऐजो शुँणियों तिन्ऐं बुलो, के “पंण्मिश्वर ऐष्णों कंद्दी ने करह्।”


जे मंऊँत्ती का सेजा बाय्दा जिन्दे के अक्षर पाथरो गाशी छ़िण्याँऐयों लिखी थुऐ थिऐ, से ऐते ज़ुगे चंम्कोंदे लागे, के ऋषी-मूसा के मुँहों का त्तेज-चंम्क जू घट्दी रंह थी, ऐते ज़ुगी के इस्राएली लोग ऋषी-मूसा के मुँहों की ढबे झ़ैठ भे पाँऐ ने सको थिऐ,


परह् ऐशो ने हऐयों के हाँव अंण-जाँण कोसी बातो गाशी तारीफ करू, परह् सिर्फ अमाँरे प्रभू यीशू मसीया के शुँल़ी-फ़ाँशी का, जिन्दें लई संईसारी मेरी नंजरी दे अरह् हाँव संईसारी के नंजरी दा शुँल़ी-फ़ाँशी चड़ाया गुआ।


ऐशी दाँई आगली अज्ञाँ कंंमजोर अरह् नीष्फल़ हणों के कारण छाँई-माँई हऐ गऐ।


(ईन्देंखे के ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐ अज्ञाँ-निय्म दी कुँण्जी ही भे बात सीद्ध ने करी) अरह् तिन्देंके जागा दा ऐक ऐशा आच्छ़ा-शुँद्ध भूर्षा थुवा गुवा, जिन्दें लंई आँमें पंण्मिश्वर के नंजीक ज़ाऐ सको।


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