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प्रेरितो कै काम 4:27 - Sirmouri

27 “सोत्तिखे खास करियों राजा-हेरोदेस अरह् हाकम-पिलातुस ऐं, गऐर यहूदी, अरह् इस्राएल की जंन्त्ता की गईलो, ऐसी नंगर दे तेरे पबित्र सेवक प्रभू यीशू के बिरूध जिनू तुऐं च़ूणीं-छ़ाँटी थुऐ थिऐ, तिनखे तिनू लोगे ऐं कैष्णी चाल चाली।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

27 जिथुकै सौथी कै तैरै पवित्र सेवक यीशु, जैसका तुऐं अभिषेक कौरे राए तैसकै खिलाफ दै बैगानै यहूदी लोगौ औरौ इस्राएल देश कै लोगौ कै साथी मिलैयौ राजा हेरोदेस औरौ पुन्‍तियुस पिलातुस राज्यपाल बै ऐसी नोगरो दै कौठै हौए रौवै,

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प्रेरितो कै काम 4:27
53 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तेसी बख्ते हेरोदेस चौथाई देश का राजा थिया, तेने प्रभू यीशू के बारे दो शुणों।


किन्देखे के राजा हेरोदेस ऐ आप्णें भाऐ फिलिप्पुस की घरवाल़ी हेरोदियास की ताँईऐं, संत्त-यूहन्ना थंम्बड़ाऐयों बाँना अरह् कय्दखाने दा पाऐ दिता;


परह् जबे राजा हेरोदेस का जन्म को देस आओं, तअ हेरोदियास की बेटी ऐ नाँचियों राजा हेरोदेस खुशी करा।


“ईन्देंखे के बारे दा तुवाँरा का बिचार असो? कोसी आदमी के दो बैटे थिऐ; तेने आगले जेंठै बैटे खे बुलो, ‘हे बैटा ऐतलो दाख्ह-अंगूरोह् के खेच़ौ दा काँम-काज़ दे:ख्दा ज़ा।’


“यरूशलेम! ओ, यरूशलेम! तू पंणमिश्वर की बरंम्बाणीं कर्णो वाल़े माँरी दिऐं, अरह् जुण्जे ताँव कैई डियाल़े गुऐ, तिनू गाशी तू पथराच़ दिऐं। केत्ती बई मुँऐ चहाँव के जेष्णी कुँक्ड़ी आप्णें कुँकंड़ू आप्णी पाँखों थाँई, कठे करह्, तेष्णें ही हाँव भे तेरे नहाँन्ड़िया कठे करू, परह् तुँऐं सेजो चहाई ने।


तिन्ऐ प्रभू यीशू बाँने, अरह् पिलातुस हाक्म के हाथों दे देऐ दिते।


“दे:खो, आँमें यरूशलेम खे ज़ाँदे लागे, अरह् आदमी का बैटा प्रधान-याजकों अरह् यहूदी भाट-बाँम्ण के हाथे थँम्ब्ड़ाऐ देईदा, अरह् से तेसका नियाँव करियों तेसी मंऊँती की सजा खे अज्ञाँ देंदे, अरह् तेसी गऐर यहूदी के हाथो दा देऐ देंदे।


ऐशी ही दाँई प्रधान-याजकों, अरह् यहूदी-निय्म के शिखाणों वाल़े, आपु मुँझी नंक्ली पाड़ियों बुलो थिऐ, “ऐने ओकी बचाऐं तुँऐं, परह् ऐ आपु ने बंची सक्दा।


स्वर्गदूत्त ऐ तियोंखे जबाब दिता, “पबित्र-आत्त्मा ताँव गाशी ऊतर्दे, अरह् (परंम-पिता पंणमिश्वर) के शक्त्ति ताँव गाशी छया कर्दे, ईन्देखे के सेजा बालक जू पय्दा हंणो वाल़ा असो, से पबित्र हंदा; तेस्खे पणमिश्वर का बैटा बुल्दा।


प्रभू यीशू गाशी पऐरा देंणों वाल़े, सपाईऐ तिन के ठाठै पाड़ियों तिनू माँर्दे पीट्दे लागे।


तबे सेजी बादी खुम्ल़ी ऊष्ड़ी गऐ, अरह् तिनू सभिऐ बींऊँजियों प्रभू यीशू हाकम-पिलातुस कैई नींऐं।


“प्रभू के आत्त्मा मुँह गाशी असो; इंन्देखे के गरीब कंगाल खे खुषख्बरी का बखाँण कर्णो के ताँईऐं प्रभू ऐ मुँह छाँटी थुवा; अरह् मुँह ईन्देंखे डियाल़ी थुवा, के कय्दी खे मुँक्त्ति, अरह् शैड़े खे नंजर देणों का बखाँण करू, अरह् दबाऐं अंदें छुड़ाऊँ।


तबे प्रभू यीशू ऐ बुलो “आदमी के बैटे खे जरूरी असो, के से बैजाऐ दु:ख भोग्ला, अरह् यहूदिया के ठग्ड़ै अरह् सियाँणे, प्रधान-याजकों, अरह् यहूदी-निय्म के शिखाँणों वाल़े तैसी छुटा जाँणियों मांरी देले, अरह् च़ीज़े देसे से मरियों ऊबा जीऊँदा हला।”


से आप्णें लोगों कैई आया, परह् आप्णें ही लोगे ऐ तिनू धारण ने करी।


तअ जेसी पंण्मिश्वर ऐं, पबित्र बंणाँऐयों; ईयों संईसारी दा डेयाल़ी थुवा: ‘तेस्खें तुऐ लोग पंण्मिश्वर की निदया कर्णो वाल़ा बुलो,’ से सिर्फ ईन्देंखे के मुँऐं ऐजो बुलो; के ‘हाँव पंण्मिश्वर का बैटा असो?’


धुरो ऊँक्षों दें ही तिन्ऐं प्रभू यीशू महाँ-याजक काइफा कैई शे हाकम-पिलातुस के मंहलो दे नीऐं, तबे: झींष हंऐ गऐ थी: परह् यहूदी अगवाल़ लोग, तेसी मंहलो दे भिटे ईन्देंखे ने हुटी; के कंद्दी ऐशो ने हंईयों, के आँमें गऐर-यहूदियों के छ़ुहणों लई अ-शुद्ध ने हऐ ज़ाँव; जू आँमें (फ़सह) के तैयारो के जून ने खाऐ सको।


ईन्देंखे हाकम-पिलातुस मंह्लों शा बाँईडा आऐयों तिन कैई शा पुंह्छ़दा लागा; के “तुऐ ऐसी आदमी कंसी अपराध कर्दे थाँह्म्बड़ी थुवा?”


परह् ऐकी सपाई ऐं तिनकी शाप्ड़ी के बीचो; दा भाला माँरा, अरह् तिन्दें शो तैख्णी पाँणी अरह् लह्ऊँ नींक्ल़ों।


पंण्मिश्वर ऐ तिनू ही नाँसरत गाँव के यीशू पबित्र-आत्त्मा अरह् शक्त्ति शे अभिषिक्त्त करे गुऐ; अरह् से घूम्मी-फीरियों भलाई कर्दे रूऐ; अरह् शैतान के सताँऐ अंदे लोग चाँग्गै करदा रूऐ; किन्देंखे के पंण्मिश्वर तिनकी गईलो आपु थिऐ।


किन्देंखे के तुँऐं मेरे प्राँण अंदलोक दे ने छुड़्दी; अरह् तुऐं आप्णें पबित्र जंण खात्ती-कबर दे ने षड़्णों देंदी।


अरह् चाँग्गा कर्णो खे तुऐं आप्णा हाथ थुऐ, के चींह्न-चंम्त्तकार की काँम-काज़ तुवाँरें पबित्र दास यीशू के नाँव शे करी सको।”


तअ: ऐष्णाँ ही महाँ-याजक आँमों ज़ूगा थिया, जू पबित्र, नीर-दोष, नीष-कंल़्क, अरह् पापियों शे ज़ोई, अरह् स्वर्गो शे भे ऊगले करे गुऐ हों।


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