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प्रेरितो कै काम 22:3 - Sirmouri

3 “हाँव यहूदी असो! हाँव किलिकिया के तरंसुस नंगर दा पय्दा हऐ रूवा; अरह् मुँऐ ऐसी नंगर दे ही गुरू-गमलीएल के लात्तो कैई बऐठियों शिक्क्षा-दिक्क्षा लऐ थंऐ; मुँऐं आप्णें पुराँणियाऐं के रित्ती-रूवाज के बिधी-बिधान का बादा अध्यन करी थुवा; हाँव पंण्मिश्वर का तेष्णा ही आरार्धना कर्णों वाल़ा बंणाँ, जेष्णें तुऐं असो।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

3 “हांव तौ यहूदी आदमी औसौ, मैरा जन्म किलिकिया प्रदेश कै तरसुस शहर दा हौआ, पौरौ ऐसी नोगर दा गमलीएल कै लातो कै धोरे बोठेयो शिक्षा पाए, औरौ पुराणिया मूसा कै कानून कै बै ठीक ढंग शै शिखाए राए; औरौ पौरमेशवर कारिए ऐशणै धुन लाए राए थी, जैशणी तुऐं सौबीए ऐलो लाए राए।”

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प्रेरितो कै काम 22:3
27 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

अरह् तियाँरी ऐक मरियम नाँव के बईण थी, से प्रभू यीशू के लात्तो कैई बऐठियों तिन कैई शी बचन की शिक्क्षा शुण्दी लागी।


अरह् च़ीज़े देसो बित्त्णों गाशी, तिन्ऐ तेसी शिक्क्षा देणों वाल़ो के बीचो दा बईठा अंदा; अरह् तिनकी शिक्क्षा शुण्दें अरह् तिन कैई शे सुवाल पुछ़्दे दे:खा।


लोगे ऐजी घट्णाँ शुणियों जू तेथै हऐ रंऐ थी, तिन्दे दे:ख्दे तेथै आऐं, अरह् तिन्ऐं दे:खो के प्रभू यीशू कैई आऐयों सेजा आदमी भे जैस्शी सैजी दुष्ट-आत्त्मा निक्ल़ी थी, से भे खोटुणो बाम्बियों आछा-भला प्रभू यीशू की लात्तों कैई बईठा अंदा दे:खियों से डरी गुऐ।


तबे ईन्दें पाछ़ी बरनबास शाऊल जुह्दा तरसुस खे हुटा।


अरह् तिनके हाथै ऐजी पत्री डेयाल़ी जिन्दो लिखी थो थियों: के “खास-चैले अरह् यहूदियों के ठह्गड़ै लोग; तुओं सोभी भाऐ-बंईणों खे, अनताकिया, सीरिया, अरह् किलिकिया, के गऐर-यहूदी, भाऐ-बंईणों खे नमंष्कार करह्।


अरह् से सीरिया, किलिकियाँ, की कलीसियों दा घुमियों; अरह् ऊकी बादी कलीसिया बिश्वाष दी पाक्की करदा रूवा।


तिन्ऐं ऐजी बात शुँणिंयों पंण्मिश्वर की बड़ियाऐं करी, अरह् संत्त-पौलुस खे बुलो; “भाऐ! तुऐ देखी लो, के हजारो यहूदियों ऐ बिश्वाष करी पाया; अरह् से बादे निय्म पाक्कै माँनणों वाल़े भे असो।


संत्त-पौलुस ऐ बुलो, “हाँव यहूदी असो! अरह् किलिकिया के तरसुस नंगर का रंहणों वाल़ा असो; हाँव कोसी सिधे-साधे नंगर का नागरिक ने आथी, मेरी ताँव कैई शी ऐजी अरज असो; के मुँखे लोगों की भीड़ मुँझी किऐ बुल्णों के अज्ञाँ दियों।”


तेने हाकम फेलिक्स ऐ सेजी पत्री पढ़ियों संत्त-पौलुस कैई शो पुछो, “के तुऐ कोसी ईलाके के असो?”


संत्त-पौलुस ऐजो जाँणों थिया, के बड़ी खुम्ल़ी दे दो द्ल़ असो: ऐक सदूकियों का, अरह् दुज़ा यहूदी भाट-बाँम्ण का; ईन्देंखे तेने लेरोह् माँरियों बुलो, “हे भाईयों! हाँव यहूदी भाट-बाँम्ण असो; अरह् यहूदियों के अलाद असो! देखो, ईन्ऐं मँरे अँदे के दुज़ाल़िऐ ऊँबे जीवणों के भोर्षे के कारण मुँह गाशी मुँक्दमाँ करी लुवा।”


से मुँह नहाँन्हड़े शा पुडा जाँणों, अरह् जे से चहाँव तअ मेरे बारे दी गुवाऐ-शाज़्त्त देऐ सको; मुँऐ यहूदी भाट-बाँम्ण हऐयों आप्णे बादे कटर मंत्त-शीख के रूप शा जीवन बिताऐ थुवा।


“हाँव आपु भे ईयों बातो शा बैच़्ऐन हंऐ गुवा थिया, के मुँह हर ढंग शा प्रभू यीशू नासरी के नाँव का बिरोध करणाँ पड़ो।


परह् गमलीएल नाँव का ऐक यहूदी भाट-बाँम्ण थिया, जुण्जा रित्ती-रूवाज अरह् यहूदी-निय्म का माँष्टर थिया; अरह् बादी जंन्त्ता तेस्की आदर-ईज्त्त करह् थिऐ, तबे से खुम्ल़ी दा ऊँबा खह्ड़ा हुवा; अरह् तेने खास-चैले खे ऐग्ड़ी बाँईडे नींहणों के अज्ञाँ दिती।


तेख्णीं तेसी ही बख्त्ते लिबर्तीन खुम्ल़ी के चौत्रे के किऐ लोग, जुण्जे के आगे ही कुरेनीं अरह् सिकन्दरिया नंगरों अरह् किलिकिया अरह् आसिया ईलाके के किऐ लोग स्तिफनुस का बिरोध अरह् तेसी आरी बाद-बिबाद कर्दे लागे।


शाऊल तबे भे प्रभू के चैले धंम्काँणें, अरह् माँरी देंणों की धुनं-लंगन दा हों थिया; तबे तेने महाँ-याजक कैई ज़ाऐयों,


प्रभू ऐ तेस्खे बुलो, “हेभी ‘सीधी’ नाँव की गल़ी दा ज़ा; अरह् यहूदा के घरह् दा तरसुस का रंहणों वाल़ा, शाऊल का पता ला; से ऐसी बख्त्ते प्रार्थना करदा लागी रूवा।


जबे बिश्वाषी भाऐ-बंईणों कैई ईयों बातो का पता चाला, तअ तिन्ऐं शाऊल कैसरिया नंगर दा नींया; अरह् जेथै शा तिन्ऐं तेसी तरसुस खे डेयाल़ी दिता।


हाँव ऐशो बुलो, “कियों पंणमिश्वरे आप्णी परजा के लोग छुड़ी दिते?” बिल्कुल् ने! हाँव भे तअ इस्राएली असो; अब्राहम की बंष-गड़ी का, बिन्यामीन के गोत्र का असो।


कियों सेही इब्रानी असो? हाँव भे असो। कियों सेही इस्राएली असो? हाँव भे असो। कियों सेही अब्राहम के बंष के असो? हाँव भे असो।


आप्णे जात्ती वाल़े, जुण्जे मेरी ऊमरी के थिऐ; तिनू हाँव यहूदी मंत्त दे बैजाऐ बंड़ाऊँ थिया; अरह् आप्णे नाँना-बाबा के रिती-रूवाज के मुँताबिक बैजाऐ होंस्ले दा थिया।


ईन्दें पाछी हाँव सीरिया अरह् किलिकिया के इलाके दा आया।


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