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प्रेरितो कै काम 2:30 - Sirmouri

30 राजा दाऊद ऋषी थिऐ; अरह् से ऐजो जाँणों थिऐ, के पंण्मिश्वर ऐं मुँह कैई ऐजी षोंह् करियों बुलो थियों; के ‘हाँव तेरे बंष-गड़ी मुँझ्शा ऐक आदमी तुवाँरे सिंगाँस्णों गाशी बंईठाल़ूबा।’

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सिरमौरी नौवाँ नियम

30 सै पौरमेशवर कै बातौ बौताणौवाल़ा थिया, सै जाणौ थिया कै पौरमेशवरे शौं खायौ तैसीआरी वादा कौरा कै, “हांव तैरै वंश पौरैशा ऐक आदमी कै तैरै सिंहासन पांदी बौठाल़दा।”

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प्रेरितो कै काम 2:30
37 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

प्रभू यीशू ऐ तिनशो पुछो, “तअ राजा दाऊद तअ पबित्र-आत्त्मा शो भरियों, मसीया खे प्रभू बुलो?


तबे तिन्ऐ तेसी शुँल़ी-फ़ाँशी चढ़ाया, अरह् पार्ची पाऐयों तेस्के खोट्णों बाँडी पाँऐ।


परह् राजा दाऊद ऐ, पबित्र-आत्त्मा, दो मंगन हऐयों बुलो थियो: ‘प्रभू ऐ, मेरे प्रभू शो बुलो, मेरे सोऐं ढबे बऐठी ज़ा; जबे तोड़ी के हाँव तेरे बऐरी, तेरी लातो थाँई, के तेरे अधींन ने करी देऊँबा।’


तबे प्रभू यीशू ऐ चैले खे बुलो, “मुँऐं तुवाँरी गंईलो रंह्दे बख्त्ते तुओं खे का बुलो थियों; के जुण्जो किऐ ऋषी-मूसा खे भेंटे गुऐं अज्ञाँ-निय्म दो, अरह् ऋषियों के ग्रन्थों दो; अरह् भजन-संहिता दो मेरे बारे दो लिखी थो, सेजो बादो सब-कुछ़ पुरो हंणों जरूरी असो।”


“हे भाऐ-बंईणों! प्रभू यीशू थंहम्बड़ाणों खे यहूदा इसकरियोंती अगुवाँल़ बंणा; अरह् ईन्दें के बारे दो राजा दाऊद के कारण, पबित्र-आत्त्मा के जाँणें बुलो गुओं थियों; अरह् पबित्र-ग्रन्थों का सेजा बचन पुरा हंणाँ जरूर ही थिया।


आप्णे बैटे अमाँरे प्रभू यीशू मसीया के बारे दा बाय्दा करा थिया; के से देह्-शरीर के हिसाब शा तअ राजा दाऊद के बंष दा पय्दा हुवा


अरह् तबे ऋषी-यशायाह बुलो, के “यिशै के बंषज़ पर्गट हंदा, अरह् से गऐर यहूदियों गाशी राज करदा, अरह् गऐर यहूदी लोग तेसी गाशी आप्णा भूर्षा थंदें।”


प्रभू यीशू मसीया चींत्ते थुऐ, जू दाऊद के वंष दे पय्दा हुऐ, अरह् मँरे अँदे मुँझ्शे ऊबे जीऐ; अरह् ऐजो मेरी खुषख्बरी के मुँताबिक असो।


पुराँणे जबाने दी पंण्मिश्वर ऐ आप्णें ऋषी के जाँणें कई बख्ते अरह् कई ढंग शी तिन्ऐं अमाँरे नाँना-बाबा आरी बात-चीत्त करी,


ईन्देंखे ठीक जेष्णाँ पबित्र-आत्त्मा का बुल्णाँ असो: के “जे तुँऐं ऐत्त्लो तिनकी धाव शुँणो,


तअ तबे पंण्मिश्वर ऐ किऐ खास देस बंणाँऐयों, ऐतोड़े देसो बित्त्णों पाछ़ी, दाऊद की किताबे दो तिन्देंखे ऐत्त्लो को देस बुलो; जेष्णों तिन्ऐं आगे बुलो थियों: के “जे तुऐं ऐत्त्लो तिनकी धाव शुँणों; तअ आप्णें मंन कंठूर ने करे।”


ईन्देंखे पंण्मिश्वर तिनू बाय्दे करे अंदें हंकदार खे साफ कर्णो चहाँव थिऐ, के मुँऐं देणों का जुण्जा बाय्दा करी थुवा; से कद्दी भी बद्ल़ी ने सक्दा; ईन्देकी ताँईऐं तिन्ऐं आपु-आप्णी षौह्-कंस्म करी।


परह् मसीया के थापनाँ पंण्मिश्वर के षौह्-कंस्म के कारण हंऐ, जिन्ऐं तिनकी बारे दो ऐजो बुलो: “प्रभू ऐं षौह्-कंस्म करी थंऐ, अरह् से आप्णाँ बीचार कंद्दी ने बंद्ल़्दी; के ‘तू ज़ूगौ-ज़ूगौ खे याजक असो।’”


किन्देंखे के कुँऐं भे बरंम्बाणीं आदमी की हिछ़या शी कोद्दी ने हंदी, परह् ऋषी जंण पबित्र-आत्त्मा की जाँणें ऊकसाऐ ज़ाँणों लई पंण्मिश्वर की ढबे शो बुलो।


से छैल़्टे आरी लड़्दे, परह् छैल़्टा तिन शा जींत्ती ज़ाँदा, किन्देंखे के से प्रभूओं का प्रभू, अरह् राजाओं का राजा असो, अरह् जू बईदे अंदे, अरह् चूणें-छाँटे अंदे अरह् बिश्वाषी असो, से तेस्की गईलो असो; से भे राज्य पाँदें।”


तेस्के खोट्णों अरह् बाँगणी गाशी ऐजो नाव लिखी थो: “राजाओं का राजा अरह् प्रभूओं का प्रभू।”


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