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प्रेरितो कै काम 13:48 - Sirmouri

48 ऐजो शुँणियों गऐर-यहूदी लोग आनन्दित्त-खुशी हुऐ, अरह् प्रभू के बचन की बड़ियाऐं कर्दें लागे; अरह् जैतोड़े लोग अमर-जीवन जीऊँणों खे बंणाँऐ गुऐ थिऐ, तिन्ऐं बिश्वाष करा।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

48 ऐजौ शोणेयो बैगानै यहूदी खुश हुवे, औरौ पौरमेशवर कै वचन कै बौड़ाए कौरदै लागै, औरौ जैतरै सौदा कै जिन्दगी कारिए ठैहराए राए, तिनुऐ बिशवाश कौरा।

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प्रेरितो कै काम 13:48
31 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ऐजे बादे हमेशा की सजा ज़ूगै असो, परह् धर्मी लोग अमर-जीवन दे दाखिल हंदे।”


गियारह् खास-चैले गलील दे तियों धारोंह् गाशी हुटे, जेथै ज़ाँणों खे तिनखे प्रभू यीशू ऐ बुलो थियों।


हाँव आपु भे कोसी ओकी के अधीन असो, अरह् कंऐयों सपाऐ भे मेरे अधीन असो; अरह् जबे हाँव आप्णे ऐकी सपाई खे बुलू के ‘ज़ा’ तअ से आगु ज़ाँव; अरह् जे कोसी ओकी खे बुलू, के ऊडा ‘आ’, से ऊडा आँव; अरह् जे कोसी आप्णें दास द खे बुलू के ऐष्णों करह्, तअ से भे तैष्णों ही करह्, जैष्णों हाँव चहाँऊ।”


मेरे ऊँकी भे भैड़ो असो, जुण्जी हेबी तोड़ी ईयों भैंड़शाल़ दी ने रंह्दी; ऐबे मेरे तिनू भैंड़ो भे ऊँडी आँण्णीं, अरह् तबे से भे मेरो चूचकर्णो अरह् बुलाँणों शुँण्दी ऐ; तबे मेरी बादी भैंड़ो को ऐक ही रैऊँड़ बंणी ज़ालो; अरह् ऐक ही तिन का हाँव भैंड़वाल़ा हंदा।


ऐ सिर्फ यहूदी जात्ति खे ने, परह् ईन्देंखे भे के से खिदर-बिदर हंऐ अंदी; पंण्मिश्वर के अलाद कंट्ठी करह्।


तबे तेख्णीं सेजी घट्णाँ देखियों तेने हाकम सिरगियुस-पौलुस ऐं बिश्वाष करा, अरह् तेस्के प्रभू के बचन की शिक्षा शुँणियों तूरंबाँणच़ूटे।


जबे संत्त-पौलुस अरह् बरनबास यहूदी-च़ौत्रें शे बाँईडे ज़ाँदे लागे थिऐ, तअ लोग तिनू ढह्लयाँदें लागे, के आगले बिश्वाष के देसे आँमों कैई शी ऐजी बातो हजो शुँणाँऐ।


ईयों बातों दे संत्त-पौलुस अरह् संत्त-बरनबास के तिनू लोगो आरी बैजाऐ बोल-चाल हंऐ; अरह् तबे ऐजी पाक्की ठाट हऐ, के संत्त-पौलुस, अरह् संत्त-बरनबास, अन्ताकिया के कुछ लोगो आरी; यरूशलेम खे ज़ाले, अरह् ईयों बातो के चर्चा खास-चैले, अरह् यरूशलेम के बादे बुड़े-बुजूर्गो आरी कर्ले।


तिनू लोगे ऐं जबे सेजी पत्री पढ़ी, तअ तियों पत्री पढ़ियों सेजे मंडल़ी के लोग बैजाऐ आँनन्दित्त-खूशी हुऐ।


तबे: तिन्ऐं संत्त-पतरस की तिनू बातो माँनी, अरह् नहाँण-नहाँव; अरह् तेसी ही देसे किऐ च़ींन हजार आदमी बिश्वाषी भाऐ-बंईणों आरी मीली गुऐ।


सेजे बादे बिश्वाषी लोग पंण्मिश्वर की अरार्धना-धन्यबाद करिया करह् थिऐ, अरह् तेथै की बादी जंनत्ता तिनका बैजाऐ माँन-संमाँन करह् थिऐ; अरह् प्रभू हर-रोज तिनकी मंडल़ी दे नुंऐं लोग मिलाँव थिऐ, जिनू लोग आप्णें पाप शा छ़ूट्कारा-मुँक्त्ति भेटो थी।


आँमें पाँणी के जहाजो गाशी बंईठियों अस्सुस खे ऐसी बिचार शे आगे हुटे, के तेथै शा आँमें संत्त-पौलुस भे आप्णी गईलो जहाँजो दा ऊबा बंईठाल़ी देऊँबे; अरह् तेने ऐष्णों ईन्देंखे कोरो, के से आपु हाँडियों ही ज़ाँणों वाल़ा थिया।


तबे मुँऐं बुलो, ‘हे प्रभू, हाँव का करू?’ प्रभू ऐ मुँखे बुलो, ‘बींऊँजियों, दमिश्क दा ज़ा, अरह् जुण्जो किऐ ताँव कर्णों पड़ो, सेजो तेथै ताँव कैई बुलो ज़ाँदो।’


तबे: यहूदियों ऐ संत्त-पौलुस की गईलो ऐक देस बंईठणों खे पाक्को करो, अरह् बैजाऐ लोग कंट्ठै हुऐ; अरह् तबे संत्त-पौलुस झ़ीषों शा पुंडा फ़ीरे तोड़ी तिनू आरी बात-चींत्त करदा रूवा; अरह् पंण्मिश्वर के राज्य के बारे दी आप्णीं गुवाऐ-शाज़्त्त देंदे रूवा; अरह् ऋषी मूसा खे भेटे गुऐ अज्ञाँ निय्म, अरह् ऋषियों के पबित्र-ग्रन्थों के मुँताबिक तिन कैई प्रभू यीशू के बारे दे संहम्झाँणों की कोशिष करदा रूवा।


ऐषा दाँई तेसी नंगर दा बड़ा आनन्द अरह् खुशी छ़ाँऐ।


ईन्देका का नंतिजा हुआ? ऐजा के इस्राएली लोग जियों खोज-ताक दे थिऐ, से तिनू भेटी ने सकी; परह् चूंणें-छाँटें अंदें लोगो भेटो, अरह् ओकी लोगे आप्णा मंन कुठूर करी दिता।


ऐक नाँम आदमी हाक्म अधिकारी के बष दे रूऐ, किन्देंखे के कुऐं भे हंक-अधिकार ऐशा ने आथी, जू पंणमिश्वर की ढबे शा ने हों; अरह् जुण्जे हंक-अधिकारी असो, तिनू पंणमिश्वर ही बंणाऐं थुऐ।


आँमें जाँणोंऐं के जू लोग पंणमिश्वर शो पियार करह्, तिनखे बादी बातो मीलियों भलाऐ पय्दा करह्; मतल्व तिनही खे जू तिनकी हिछ़या के मुँताबिक शे बय्दी थुऐ।


हे भाऐ बंईणों, तुँऐं स्तिफनास के घराना जाँणों ऐ, के से अखया ईलाके दे प्रभू गाशी बिश्वाष कर्णो वाल़े आगले फल़ असो, अरह् से पबित्र लोगो की सेवा कर्णो खे तियार रंह्।


तिनही दे तिनके पलान के मुँताबिक, जुण्जे आप्णी हिछ़्या के मुँताबिक संब-कुछ़ चलाँव, आँमों आगे ही तिन्ऐं चूणीं-छ़ाँटियों बाबा की जजाऐत्ती दे हंकदार बाँणें।


अरह् तिनकी शक्त्ति जू आँमों खे देऐ थई, तिन्दे के बरा-बरी तुल्णा किनदी आरी ने हंदी; अरह् से बैजाऐ बड़ी असो, सेजी शक्त्ति आप्णी बड़ी असरदार लई कैत्री महाँन असो।


जेष्णें तिन्ऐं आँमों संईसारी की शुरूवात शे आगे मसीया की गंईलो चुँणी-छ़ाँटी थुऐ थिऐ, के आँमें तिनके नंजरी शे प्रेम दे पबित्र अरह् नीरदोष बंणों।


तिन्ऐं प्यार के जाँणें आप्णी आच्छ़ी हिछ़या के मुँताबिक शुरू दो ही ढाणी थुओं थियों, के आँमों यीशू मसीया के जाँणें तिनके गोद लुऐ बैटे बंण्दे;


आखरी दी, हे भाऐ-बंईणों, आँमों खे प्रार्थना करिया करह्, के प्रभू का बचन ऐशा झट् फईलो, अरह् बड़ियाऐ पाँव, जेष्णाँ तुँओं मुँझी फईला,


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