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प्रेरितो कै काम 11:14 - Sirmouri

14 से ताँव कैई शा बचन शुँणाँला, जिन्दे लई तू अरह् तेरे कुड़्बे खे मुँक्त्ति भेंट्ली।’

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सिरमौरी नौवाँ नियम

14 सै तुऔं ऐशणी बातौ बोताला, जिथलैई पौरमेशवर ताखै औरौ तैरै घोराणे कै सौबी लोगौ खै बौचांदा।

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प्रेरितो कै काम 11:14
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

अरह् जुण्जे बिश्वाष कर्ले, अरह् नहाँण-नहाँले से मुँक्त्त हंऐयों बंची ज़ाले, परह् जुण्जे बिश्वाष ने कर्ले, से दागी अरह् तिनखे सजा भेटली।


किन्देंखे के आदमी का बैटा पाऐ अंदें जूँह्दा, अरह् तिनू बंचाँदा आऐ रूवा।”


हाँव ऐजो जाँणू ऐं, के तिनकी अज्ञाँ का पाल़्ण करणाँ, अमर-जीवन असो। ईन्देंखे जुण्जो किऐ हाँव बुलू ऐ, सेजो तेष्णों ही बुलू; जेष्णी बाबा ऐं मुँखे बुल्णों की अज्ञाँ देऐ थंऐ।”


परह् ईन्दें का बखाँण ईन्देंखे दिया गुवा, जिन्दें लंई तुऐं बिश्वाष करह्; के यीशू ही पंण्मिश्वर का बैटा मसीया असो; अरह् आप्णें ऐसी ही बिश्वाष के कारण तिनके नाँव शा अमर-जीवन पाँव।


तबे सेजा हाकम तैसी बालक का बाबा तेख्णी सहम्झी गुवा, के ठीक तेसी ही बख्त्ते प्रभू यीशू ऐं मुँखे बुलो थियों; के “तेरा बैटा जीऊँदा असो” तबे तेने आप्णें बादे कुड़बे आरी प्रभू यीशू गाशी बिश्वाष करा।


आत्त्मा ही जीवन दियों, परह् देह्-शरीर शा किऐ भे फाय्दा ने हंदी; ईन्देंखे मुँऐं जुण्जे बचन तुओं कैई बुली थुऐ; सेजे ही आत्त्मा अरह् जीवन असो।


शमौन संत्त-पतरस ऐ प्रभू यीशू खे जबाब दिता, “हे प्रभू! आँमें कोसी कैई ज़ाँव? किन्देंखे के तुओं कैई अमर-जीवन के बचन असो।


से अरह् तेस्का बादा कोड़बा धर्मी अरह् पंण्मिश्वर के डर-भय दे रंह् थिऐ, अरह् यहूदी लोगो खे बैजाऐ दाँण-दछ़्णाँ दियों थिया; अरह् हर बख्त्ते पंण्मिश्वर शी प्रार्थना करह् थिऐ।


तिन्ऐं ऐजा जबाब दिता, “सुबेदार कुरनेलियुस जुण्जा धर्मी, अरह् प्रभू! का भगत्त, अरह् पंण्मिश्वर का डर-भय माँनणों वाल़ा असो; अरह् तेस्का बादे यहूदी लोग, भे आदर-ईज्जत्त करह्, अरह् तेस्खे ऐक पबित्र स्वर्गदूत्त ऐं अज्ञाँ देऐ थंऐ; के से तुओं आप्णें कागी बंईदो, अरह् से तुओं कैई शे बचन की खुषख्बरी शुँणों।”


प्रभू यीशू के बारे दी, तिनू ऋषी लोगे भे गुवाऐ-शाज़्त्त दिती, के जुण्जे कुँऐं यीशू मसीया दा बिश्वाष करला, तेस्खे तिनके नाँव शी तेस्के बादे पाप खे माँफी भेट्ली।”


से शमौन, नाँव के आदमी कागी, जुण्जा चाँम्बड़े का बंईपार कर्णों वाल़ा असो, से तेसी कागी असो; अरह् तेस्को घरह् संमुन्द्रो की टिराँव्टी दो असो।”


तेने आँमों कैई बुलो, के तेने ऐक स्वर्गदूत्त आप्णे घरह् दा खह्ड़ा देखा, जेने तैस्खे बुलो, ‘याफा नंगर खे आदमी डेयाल़ियों शमौन जैस्खे संत्त-पतरस बुली, तेसी बऐदियों आँण।


जबे तिऐं आप्णे घराने सहमेंत्त नहाँण-नहाँव, तअ से आँमों ढह्लियाँदी लागी, के “जे तुऐ मुँह प्रभू की बिश्वाष्णी जाँणों, तअ मेरे कागी मेरे घरोह् दे रंह्,” अरह् तिऐं आँमों मंनाँऐयों तेथै शे आगू आप्णें कागी नीऐं।


तबे यहूदी के चौत्रे का ढिमेंदार क्रिस्पुस ऐ आप्णे बादे टाबरे समेत प्रभू गाशी बिश्वाष करा, अरह् भहीते कुरिन्थ के रंहणों वाल़े; ऐ भे संत्त-पौलुस की बातो शुँणियों बिश्वाष करा, अरह् नहाँण-नहाँव।


किन्देंखे के ऐजा बाय्दा तुँओं खे, अरह् तुँवारी अलादी खे, अरह् तिनू सोभिखे भे, जुण्जे हेभी तोड़ी दूर असो; अरह् तिनू अमाँरे प्रभू पंण्मिश्वर ऐ आपु कैई बंऐदी लुऐ।”


अरह् होर, मुँऐ स्तिफनास के घराने को भी नहाँण कराऐ थो; तिनके सुवाऐ हाँव ने जाँण्दा के मुँऐं कोसी ओकी को नहाँण कराऐं थो।


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