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प्रेरितो कै काम 11:12 - Sirmouri

12 पबित्र-आत्त्मा ऐ मुँखे तिनकी गईलो बैझीझ्क ज़ाणों खे बुलो; अरह् सेजे छ: बिश्वाषी भाऐ भे मेरी गईलो आऐ। अरह् आँमें तेसी आदमी कागी हुटे।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

12 तोबै पवित्र आत्माए मुखै निशोंक हौयौ तिनुआरी जाणौ कारिए बौल़ौ, औरौ ऐजै छौ भाई बै मैरै ही साथी हौए गौवै, औरौ आमु तैसी आदमी कै घोरे दै हौटै।

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प्रेरितो कै काम 11:12
17 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

जबे से ईनू बातो की सोंच दा ही थिया, तबे प्रभू का दूत्त तेस्के सुईंणें दे:खिया, अरह् तेने बुलो, “हे, यूसुफ! दाऊद की अलाद, तू आप्णी मंगेतर मरियम आप्णें कागी आँण्णों शा डरे ने, किन्देखे के जुण्जों तियाँरे गर्ब दो असो, से पबित्र-आत्त्मा की शक्त्ति शो असो।


जबे सेजा मंद्त्तगार, मतल्व सच्चाई की आत्त्माँ आली; तअ से पुरी सच्चाई दी, तुओं खे बाट लाँह्दी; से आप्णीं तरफ़ शो किऐ ने बुल्दी, परह् से सेजो ही बुल्दी; जुण्जो से शुँण्ली, से तुवाँरी ताँईऐ आँणों वाल़ी घट्णाँ पर्गट कंरियों तुवाँरे संहाँम्णें आँण्लीं।


ऐक देस, जबे के ऐक षौ, बींष बिश्वाषी भाऐ-बंईणों के लग-भग लोग कंट्ठै थिऐ; तअ संत्त-पतरस तिनू सोभी के बीच दे खह्ड़े हंऐयों बुल्दे लागे।


तबे संत्त-पतरस ऐं तिनू भींटे बईदे, अरह् तिन्ऐ तिनका आछ़ा आदर-सत्त्कार करा। तबे दुज़े का संत्त-पतरस जबे तिनू आरी याफा नंगर खे ज़ाँदे लागे, तअ किऐ बिश्वाषी भाऐ भी तिनकी गईलो हुटे।


संत्त-पतरस की गंईलो आऐ अंदे, यहूदी बिश्वाषी लोगों के ऐजो देखियों; तूरंबाँणच़ूटे, के कियों पबित्र-आत्त्मा का बरदाँण गऐर-यहूदियों खे भे देऐ थुवा।


तेने आँमों कैई बुलो, के तेने ऐक स्वर्गदूत्त आप्णे घरह् दा खह्ड़ा देखा, जेने तैस्खे बुलो, ‘याफा नंगर खे आदमी डेयाल़ियों शमौन जैस्खे संत्त-पतरस बुली, तेसी बऐदियों आँण।


जबे तिनू बिश्वाषी भाऐ-बंईणी ऐं बरंत्त करियों प्रभू की आरार्धना-स्तुत्ति करी लंऐ थी; तअ तिनखे पबित्र-आत्त्मा ऐं बुलो: “मुँऐं बरनबास अरह् शाऊल खास काँम-काज़ खे बंऐदी थुऐ; ईनू दुईन्ने झ़ुणें मेरी ताँईऐ मुँखे ज़ोई करह्।”


ऐशे दाँई पबित्र-आत्त्मा के जाँणें बरनबास अरह् शाऊल सिलूकिया टापु गाशी हुटे; अरह् तेथै शे से पाँणी की जहाँज दे बंईठियों साइप्रस टापु गाशी खे चाल पड़े।


जबे बैजाऐ बाद-बिबाद हंदा लागा, तबे संत्त-पतरस ऐं ऊबे खह्ड़े हऐयों बुलो: “हे भाईयों! तुऐं जाँणों ऐ के पंण्मिश्वर ऐ शुरू शा ही तुओं लोगो मुँझ्शा मुँह ही च़ूणीं-छ़ाँटी थुवा; के गऐर-यहूदी लोग मेरे मुँख्ह शी खुषख्बरी का बचन शुँणों अरह् बिश्वाष करह्।


अरह् बिश्वाष के जाँणें तिनका मंन भे शुद्ध करियों, आँमों मुँझी अरह् तिनू मुँझी किऐ भेद्-भाव ने थंऐ थंई।


रोम नंगर के बिश्वाषी भाऐ-बंईणों कैई जैई अमाँरे आँणों का पता लागा, तैई से अप्पियुस चौंक तोड़ी अरह् “तीन सराई” नाँव की जागा तोड़ी अमाँरा सु-स्वागत्त् कर्दे आऐ; तिनू देखियों; संत्त-पौलुस ऐं पंण्मिश्वर का धन्यबाद करा, अरह् तेसी होंस्ला भेटा।


पबित्र-आत्त्मा ऐ फिलिप्पुस खे बुलो, “नंजीक ज़ाऐयों रंथो की गईलो चाल।”


मतल्व जुण्जे यीशू मसीया गाशी बिश्वाष करह्, सेजे पंणमिश्वर की नंजर दे बै-कसूर असो, तिनू मुँझी किऐ भेद्-भाव ने आथी;


के कोसी आत्त्मा के बचन के कोसी पंत्री के जाँणें, जुणजी के अमाँरी ढबै शी जेऐ हों; ऐजो जाँणियों के प्रभू को देस आऐ पुझ़ों; ईन्दें लंई तुवाँरा मंन डामाँडोल ने हों, अरह् ना तुऐ डरह्।


पबित्र-आत्त्मा अरह् दुल्ह्नं ईनू दुई की ऐजी ही बिनन्त्ति असो; “आओ!” जेने शुँणीं लुओं, से भे बुलो; “आओ!” सेजा जुण्जा च़ींषा असो से भे पीयों, अरह् जुन्जा कुँऐ हिछ़ुक असो, से भे ऐई मु़ँझ़ी दाँण भेट्णों के रूप दो जीवन को जल मुँझ़्शो पीयों।


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