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प्रेरितो कै काम 1:16 - Sirmouri

16 “हे भाऐ-बंईणों! प्रभू यीशू थंहम्बड़ाणों खे यहूदा इसकरियोंती अगुवाँल़ बंणा; अरह् ईन्दें के बारे दो राजा दाऊद के कारण, पबित्र-आत्त्मा के जाँणें बुलो गुओं थियों; अरह् पबित्र-ग्रन्थों का सेजा बचन पुरा हंणाँ जरूर ही थिया।

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सिरमौरी नौवाँ नियम

16 “ओए रै, भाईयों जौरुरी थियु, कै पवित्र शास्त्र दो यहूदा कै बारै मुंजी लिखैयौंदी बात पूरी हौं, जू पवित्र आत्माए बौहुत सौमय आगै राजा दाऊद कै जरिए यहूदा इस्‍करियोती कै बारै दो बौताए राए थियु कै सै यीशु कै पाकौड़णौ वाल़ै लोगौ का बौतैईया बौणै गौआ।

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प्रेरितो कै काम 1:16
38 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तबे यहूदा इस्करियोती ऐ, जू बहारी चैले मुँझ्षा ऐक खास-चैला थिया, तेने प्रधान-याजकों कैई ज़ाऐयों बुलो,


प्रभू यीशू ऐ ऐजो बुली ही लों थियों, के यहूदा इस्करियोती जुण्जा बाहरी खास-चैले मुँझ्शा ऐक थिया, अरह् तेस्की गईलो प्रधान-याजकों अरह् यहूदी लोगों के ठगड़े की ढबे शी बेशुमाँर बड़ी भीड़, तरवारी अरह् डिंग्गै लई आऐ।


परह् पबित्र-ग्रन्थों की सेजी बातो, के ऐष्णों ही हंणों जरूरी असो; से केशी दाँई पुरी हंदी?”


परह् ऐजो सब ईन्देखे हुओं, के पंणमिश्वर की बरंम्बाणीं कर्णो वाल़े, के बचन पुरे हों।” तबे बादे चैले तिनू छुड़ियों भागी गुवे।


परह् राजा दाऊद ऐ, पबित्र-आत्त्मा, दो मंगन हऐयों बुलो थियो: ‘प्रभू ऐ, मेरे प्रभू शो बुलो, मेरे सोऐं ढबे बऐठी ज़ा; जबे तोड़ी के हाँव तेरे बऐरी, तेरी लातो थाँई, के तेरे अधींन ने करी देऊँबा।’


प्रभू यीशू ऐ ऐजो बुली ही लई थियों, के यहूदा इस्करियोती जू बारंह् चैले मुझ्षा च़ूँणें-छाँटे अंदे आरला थिया, तेने आप्णी गईलो प्रधान-याजकों, यहूदी-निय्म के शिखाणों वाल़े, अरह् ठग्ड़ै के डियाल़े अंदे किऐ लोग तैख्णी तरवारी अरह् डिंगैं थागियों आऐ।


तिन्ऐं ऐजो बुली ही लों थियों, के लोगो के ऐक बैजाऐ बड़ी भीड़ तिन कैई पंह्ऊँची; अरह् बाहरी चैले मुझ्शा ऐक चैला जैस्खे यहूदा इस्करियोती बुली थिया, से आगे आया, अरह् तेने आऐयों प्रभू यीशू दी खुप्टी दिती।


जेस्खे पंण्मिश्वर का बचन दिता गुवा थिया, तेस्खे देव्त्ता बुला गुवा थिया; अरह् ऐजा (पबित्र-ग्रन्थों का लिखा टाल़ा ने ज़ाँदा)।


“मुँऐ तुँओं सोभी के बारे दो ऐजो ने बुली लई; हाँव ऐजो जाँणू ऐ, के मुँऐं कोसी-कोसी आदमी चुँणीं-छ़ाटी थुऐ; परह् ऐजो ईन्देंखे हंदो लागो; के पबित्र-ग्रन्थो का सेजा बचन पुरा हो: के ‘जुण्जा मेरी रोटी खाँव, तेने ही मुँखे लात्ते ऊराल़ी थंऐ।’


जाँव तोड़ी हाँव ईनकी गंईलो रूवा, ताँव तोड़ी मुँऐं ईनू लोग तुवाँरे तेसी नाँव शे, जुण्जा तुऐं मुँखें देऐ थुवा थिया; तिन्दें बंचाऐयों थुऐ, अरह् ईन की रक्षा करी; ईनू मुँझ्शा कोसी का भे नाँष ने हंणों दिती, सुवाऐ छ़त्तिया-नाँष के बैटे का; सेजा भे ईन्देंखे के पबित्र-ग्रन्थों का सेजा बचन पुरा हों।


ऐष्णो ईन्देंखे हुओ, के पबित्र-ग्रन्थों दो जुण्जो बुलो गुओ थियों, सेजो पुरो हों, के “तिनकी कुँण्जी भे हाड़की ने च़ूड़ी ज़ाँव।”


भजन संहिता दो लिखी थो, के तेस्को घरह् घोराच़ रंह्लो, अरह् तिदा कुँऐं ने बसो; अरह् तेस्का पद्-भार कुँऐ ओका लंह्दा।


ऋषी मूसा खे भेटे गुऐ, अज्ञाँ-निय्म के मुँताबिक जबे ऋषियों का पाठ खत्त्म हऐ गुवा; तअ चौत्रें के मुँख्या ऐं, तिनखे ऐजा बुलावा दिता; के “हे भाईयों! जे तुऐं भे किऐ लोगों के होंस्ला बड़ाणों खे बुल्णों चहाँव तअ जरूर बुलो।”


“हे भाईयों! तुँऐं ऐजो सुओं करियों संहम्झी पाव, के जुण्जी खुषख्बरी तुओं कैई शी शुँणाँऐ लंऐ से ऐजी असो; के प्रभू यीशू के जाँणें पापों खे माँफी भेटो; परह् ऋषी-मूसा खे भेटे गुऐ अज्ञाँ-निय्म के जाँणें, तुओं खे मुँक्त्ति-छ़ूट्कारा ने भेटी सक्दा।


तिन्ऐं जबे बुली पाओ, तअ याकूब बुल्दा लागा, “हे भाईयों! मेरी बातो शुँण्णों।


जबे बैजाऐ बाद-बिबाद हंदा लागा, तबे संत्त-पतरस ऐं ऊबे खह्ड़े हऐयों बुलो: “हे भाईयों! तुऐं जाँणों ऐ के पंण्मिश्वर ऐ शुरू शा ही तुओं लोगो मुँझ्शा मुँह ही च़ूणीं-छ़ाँटी थुवा; के गऐर-यहूदी लोग मेरे मुँख्ह शी खुषख्बरी का बचन शुँणों अरह् बिश्वाष करह्।


से पण्मिश्वर की पाक्के पलान अरह् पुरे ज्ञाँन के मुँताबिक थंहम्बड़ाऐ गुऐ, अरह् तुओं लोगो ऐं, पापी गऐर-यहूदियों के हाथै तिनू शुँल़ी-फ़ाँषी गाशी चड़ाऐ अरह् मँराऐ दित्ते।


ऐजी बात शुँणिंयों तिन के ईथै-मंन दी लागी; तबे तिन्ऐं संत्त-पतरस अरह् ओकी खास-चैले खे बुलो; “हे भाईयों! ऐबे आँमों खे का कर्णो ठीक असो?”


“हे भाईयों! अरह् गुरू जनों! मेरे पक्ष दा मेरा जबाब शुँणों।”


संत्त-पौलुस ऐ तियों बड़ी खुम्ल़ी की ढबे नीह्जाऐयों देखियों बुलो; “हे भाईयों! मुँऐं हेबी तोड़ी पंण्मिश्वर की नंजरी दा पबित्र-शुद्ध जीवन बिताँऐ थुवा।”


संत्त-पौलुस ऐजो जाँणों थिया, के बड़ी खुम्ल़ी दे दो द्ल़ असो: ऐक सदूकियों का, अरह् दुज़ा यहूदी भाट-बाँम्ण का; ईन्देंखे तेने लेरोह् माँरियों बुलो, “हे भाईयों! हाँव यहूदी भाट-बाँम्ण असो; अरह् यहूदियों के अलाद असो! देखो, ईन्ऐं मँरे अँदे के दुज़ाल़िऐ ऊँबे जीवणों के भोर्षे के कारण मुँह गाशी मुँक्दमाँ करी लुवा।”


च़ींन देसो बित्त्णों गाशी, संत्त-पौलुस ऐ यहूदियों के मुख्या-बुड़े-बुजूर्गो लोग बईदे, अरह् जबे से बादे झुणें कठै हऐ गुऐ, तअ तबे संत्त-पौलुस ऐ तिनखे बुलो, “हे भाईयों! मुँऐं अमाँरी जात्ती के बिरूध किऐ भे अपराध ने करी थंई; अरह् ना आप्णें पुराँणियाऐं के रित्ती-रूवाज के बिरूध किऐ अपराध करी; तबे भे मुँह यरूशलेम दा कंय्द करा, अरह् रोमियों के हवाले करी दिता।


जबे सेजे लोग जुण्जें आपु मुँझी संहमत्त ने हंई, सेजे लोग तेथै शे आगू ज़ाँदें लागे थिऐ; तअ संत्त-पौलुस ऐ तिनखे बुलो, “पबित्र-आत्त्मा ऐं ऋषी यशायाह के मुँख्ह शो तुओं लोगो के बुड़ाईकों खे ठीक ही बुलो थियो।


स्तिफनुस ऐ जबाब दिता, “हे गुरू जनों, अरह् भाऐ-बंन्दुओं! मेरी बातो शुणों; जबे अमाँरा बाबा अब्राहम हारान देश दा बस्णों शा आगे, मेसोपोटामिया दा रंह् थिया; तअ तेसी बख्त्ते बड़ियाई ज़ूगै पंण्मिश्वर ऐ तेस्खे दर्शण दिता।


तिनू ऋषिऐं जू मसीया की पबित्र-आत्त्मा के जाँणें सेजो जाँणों, जू मसीया गाशी दु:ख के बारे दो बुली लो थियों, अरह् सेजी बड़ियाऐ जू तिनू दु:खो पाछी पर्गट हली, तियों पबित्र-आत्त्मा ऐ तिन कैई बुली लो थियों। सेजी बातो ईयों संईसारी दी कद्दी हंदी अरह् तबे ईयों संईसारी को का हंदों।


किन्देंखे के कुँऐं भे बरंम्बाणीं आदमी की हिछ़या शी कोद्दी ने हंदी, परह् ऋषी जंण पबित्र-आत्त्मा की जाँणें ऊकसाऐ ज़ाँणों लई पंण्मिश्वर की ढबे शो बुलो।


आछो तअ ऐजो थियों, के तिन कैई धार्मिक्त्ता की बाट का पता ही ने हंदा; ईन्देंखे शो आछो ऐजो थियों के से जाँणियों पबित्र-अज्ञाँ जुण्जी तिन कैई देऐ थऐ थी, तिन्दे शो से आप्णों मुँह ने मुढ़्दे;


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