55 नमयूदे ङूने अन्स्ये, तर ङूने ङैदे चेलाबे स्ये ख्यङ्। ङैदे ङूने अन्-स्येयलो ङैये नमयू प्रने लूच्च ठर्तीय। तर ङैदे ङूने स्येय मेस्ये ङूदे यब पोने मन्दीय।
“ङैजे पदे साप्ताकूरूने ङैने जिम्मा पीने ख्यङ्। पदेत्या रङ्से च कर ख्य यदेबे स्ये ख्यङ् सूजो सूदेये अन्स्ये मेस्ये चदेत्या प स्ये ख्यङ् सूजो सूदेये अन्स्ये। होर्दे चदे प कर ख्य यदेब सूने स्येला चीम्मेब सेम् चीक्क्य थमयूदेत्या स्येय।
“ङैजे पदे साप्ताकूरूने ङैने सूम्दीये ख्यङ्। च सू यदेबे पदेत्या स्ये ख्यङ्, सूजो सूदेये अन्स्ये। होरप्रने प सू यदेबे चदे त्या स्ये ख्यङ् सूजो सूदेये अन्स्ये, मेस्ये चदे सूने तनब सेम् चीक्क्य, ङूदेत्यामे सूजो सूदेये अन्स्ये।”
परमेश्वरने कलङ्बे सूदेये अन्तङ्। पप्रे ख्यब तीत्यात्या चदे पने तम्मे ख्यङ्।
केर्बे पदे ङैने स्ये ख्यङ्, ङैदेये पने स्ये ख्यङ्, होर्दे ङ ङैजे स्वान्यूजे लागि ङैजे रङ्से ङ्वये पीन्क्य।
ङ केर्बे ङैजे पजे आज्ञायू मन्दीदे, ङूजे प्रेमने टूङ्क्य, कादेये होरप्रने ङैजे आज्ञायू नमयूदे मन्दीलो नमयू ङैजे प्रेमने टूनीय।
तर नमयू ङैजे मीन् कीनब क्यूत्देबे थमयूदे नमयूने अम्ब साप्ता थर्जे सतनम् पीन्क्य, चेनेयलो थमयूदे ङैने कूल्बेब पने अन्स्ये।
थमयूदे येर काम चीक्क्य, चेनेयलो थमयूदे पने अन्स्ये, मेस्ये ङैनेये अन्स्ये।
“धार्मिक प, संसारदे नने अन्स्ये, तर ङैदे नने स्ये ख्यङ्, होर्दे नदे ङैने कूल्बे ख्यङ् यदेबे अम्बयूदेये स्ये ख्यङ्।
सूमीदेये पने अन्तङ ख्यङ्, परमेश्वर पदे कूल्बेबदे त्यामे ङूने तङ ख्यङ्।
थमयूदे ङूने लोत्दे, “नैजे प कने ख्यङ्?” येशूदे जवाफ पीन्दे, “नमयूदे ङैनेये अन्स्ये, पनेये अन्स्ये। नमयूदे ङैने स्ये यलो ङैजे पनेये स्ये ख्यङ्दे।”
ङैने कूल्बेब ङैप्रे ख्यङ्। ङूदे ङ त्याने अम्पोङ्ये ख्यङ्, चेनेयलो ङ येतार्ने ङूने सूग्लाबे चेब काम चीक्क्य।”
नमयूजे रङ्से प शैतान ख्यङ्, मेस्ये नमयूजे रङ्सेजे पजे इच्छा पूरा चेब सेम् चे ख्यङ्। हम्ब सुरुमेस्येने मी सेब ख्य, मेस्ये तम्दम् पो ङ्यीन्तीङ् अन्र, चेनेयलो ङूने चैत्याये सत्य त्वो। ङू ङूजे बनी अनुसारजे लूच्च पो क्यम ख्यङ्, चेनेयलो ङू लूच्च ख्यङ्, मेस्ये लूच्च चेबजे प ख्यङ्।
तम्दम्ने ङ नमयूने यीय, कादेये ङैदे यब वचन कोइदे मन्दीदेयलो हम्बदे कलङ्बेये सीब पर्दीस्ये त्वो।”
यहूदीयूदे ङूने यदे, “जेम्से ङैने पक्क रुप्ने था क्यूत्दे, नने छेत् लादीकने टोङ्। अब्राहाम सीइ अगमवक्तायूये सीइ, तर नदे यीय, ‘कोइदे ङैजे वचन मन्दीलो हम्ब कलङ्बेये अन्सीब यदेबे य ख्यङ्।’
चेनेयलो अम्ब सहरने ट्वाबीनूब नमयूदे पूज्देब सेयू ङैदे तङ्दे। ङैदे येर टेये त्या होने तूदे, “अन्स्येब देवताजे लागि” यदेबे खोप्तीये टोङ्। नमयूदे स्येने अन्स्येला पूस्तेब हम्ब परमेश्वरजे ङ चूजो प्रचार चीन्न ख्यङ्।
“मून्दूङ् नङ्दे ओथ्याङ् क्यूस्स्य” यदेबे परमेश्वरदे य ख्यङ्। हम्ब परमेश्वरदे येशू ख्रीष्टजे त्वाने तङब परमेश्वरजे महिमा ङीनदे स्ये खूस्य यदेबे ङीनजे सेम्ने अम्ब ओथ्याङ् चेम्कीतीमे ख्यङ्।
कादेये ङीनजे सङ्गति परमेश्वरप्रे ख्यङ् यदेबे ङीन यीय, मेस्ये मून्दूङ्नेने प्रेनूदे यलो, ङीन लूच्च क्यमब क्यूक्क्य मेस्ये सत्य अन्चेब क्यूक्क्य।
लूच्च सू ख्यङ्? सूदे येशूने मुक्ति पीनब ख्रीष्ट ख्यङ् यब पोने अम्मन्दी हम्ब लूच्च ख्यङ्। परमेश्वर प प्रे च येशूने सूदे अम्मन्दी हम्बने ख्रीष्टजे विरोध चेब ख्यङ्।
सूदे “ङैदे ङू स्ये ख्यङ्” यीय तर ङूजे आज्ञायू मन्दे अन्ङ्यीन्लो हम्ब लूच्च क्यूक्क्य, मेस्ये हम्बजे सेम्ने सत्य अन्क्यूर्।
सूदे परमेश्वरजे चने विश्वास चीक्क्य, हम्बजे सेम्ने अम्ब पोजे गवाही क्यूक्क्य। परमेश्वरने विश्वास अन्चेबदे परमेश्वरदे पीनब गवाही लूच्च ख्यङ् यीय, चेनेयलो परमेश्वरदे रङ्से चजे बारेने पीनब गवाहीने हम्बदे विश्वास अन्ची।
ले, शैतानने पूस्तेब सभा-कीम्जे यहूदी दीलीने, ङी यहूदी न यदेबे लूच्च क्यमब मीयूने ङ रदेबे नैजे तोप्ने स्यूव पीन्से पीन्क्य मेस्ये ङैदे नने प्रेम चे ख्यङ् यब पो थमयूने तम्मीय।