1 अग्रिपासदे पावलने यदे, “नने रङ्सेजे पक्षने क्यमब हक ख्यङ्।” होर्दे रङ्से ला तान्तीदेबे पावलदे रङ्से जूक्तेजे लागि क्यम मैदे:
ङीनजे मोशाजे नियमदे खूम् मीजे पो अन्ङ्यीन्लाबेने, मेस्ये ङूदे च चीक्क ख्य हम्ब अङ्कोलाबेने ङूने दोष चीक्कब ठहर्दीया स्व?
“अत-च्योन्यू प्रे पयू, नमयूजे खूम्ने ङ रङ्सेजे तर्फदे य पर्देब पो जेम्से ङ्यीनो।”
“तर ङैदे थमयूने यदे, ‘मीने दोषी अन्ठर्दीतासेमे रोमी सरकारजे दण्ड पीनब चलन त्वो। दोष लैदेब मीदे दोष प्रेब मीजे खूम्दे रङ्से पो स्य्वेब मौका प्रेपर्दीय।’
चेनेयलो कैदने टूनब मीजे विरुद्धने दोष चैत्याये अन्स्योत्तासेमे ङूने सीत्तीने झ्यालखानने कूल्बेब ङैने ज्य अन्थे।”
“ओ मूरूम् अग्रिपास, यहूदीयूदे ङैने लैदीनब साप्ता दोषजे बारेने दीनी नैजे खूम्ने ङैदे रङ्से जूक्तेने क्यम प्रेत्देबे ङ रङ्सेने भाग्यमानी मन ख्यङ्।
तर प्रभुदे ङूने यदे, “प्र, चेनेयलो यहूदी तेब मीयू, मूरुम्यू मेस्ये इस्राएलजे छगूम्-पूर्गूम्यूजे खूम्ने ङैजे मीन् प्रचार चेने अम्बने ङैदे सेल ख्यङ्,
तर इस्राएलजे बारेने ङूदे यीय, “ङैजे पो अन्ङ्यीनब मेस्ये ङैजे विरोधने लङब मीयू क्वाजे लागि ङैजे ला नोस्सेने लङ्न ख्यङ्।”