Римљанима 9:32 - Нови српски превод: Стари завет: Проф. др Драган Милин и Нови завет: Проф. др Емилијан Чарнић

³² Зашто? Зато што није настојао да га достигне вером, него делима; спотакоше се на камен спотицања,

Novi srpski prevod

³² Zašto? Zato što nisu nastojali da do njega dođu verom, nego delima. Tako su se spotakli o kamen.

Нови српски превод

³² Зашто? Зато што нису настојали да до њега дођу вером, него делима. Тако су се спотакли о камен.

Библија: Савремени српски превод

³² Зашто? Зато што се није трудио да га достигне вером, него делима. Спотакли су се о камен спотицања,

Sveta Biblija

³² Zašto? Jer ne traži iz vjere nego iz djela zakona; jer se spotakoše na kamen spoticanja,

Римљанима 9:32 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

Исаија 8:14

Он ће вам светиња бити, али и камен спотицања, стена кушања за обе куће Израиљеве, замка и мрежа становницима јерусалимским.

Исаија 8:15

Многи ће посрнути и пасти, разбиће се, заплешће се и ухватиће се.”

Mateju 13:57

И саблажњаваху се о њега. А Исус им рече: „Пророк није без части – осим у постојбини својој и у кући својој.”

Luka 2:34

И благослови их Симеон, па рече његовој мајци Марији: „Види, овај је одређен да обори и подигне многе у Израиљу и буде знак коме ће се противити,

Luka 7:23

и блажен је који се не саблазни о мене.”

Римљанима 10:3

Не знајући, наиме, шта је праведност Божја и тражећи да поставе своју сопствену праведност, нису се потчинили Божјој праведности.

Римљанима 11:11

Питам стога: „Да се нису спотакли да би сасвим пали?” Далеко од тога; него њиховим промашајем спасење је дошло многобошцима да их подстакну на ревност.

Римљанима 4:16

Зато се каже „од вере”, да буде по благодати, да обећање буде сигурно свему потомству, не само ономе од закона него и ономе од Авраамове вере; он је отац свима нама,

1 Korinæanima 1:23

ми проповедамо Христа распетога – Јудејцима саблазан, многобошцима лудост,

1 Petrova 2:6

Зато у Писму стоји: „Ево, постављам угаони камен на Сиону, изабран и драгоцен, и ко у њега верује, неће се постидети.”

1 Petrova 2:8

и „камен спотицања и стена саблазни”, на коју се спотичу они што се не покоравају речи, на што су и одређени.