Bawipa in, “Mi pakhat in a nupui a ma bangin i minungte heh a ma i vuah i sim? Ciatih ilekhaw nupui mahnak laite akonah i? Mi pakhat in a fate sal tuhin a zuar bangin ralpomhnak ah ning zuar ah i ruat tlang i si? I lo i, ningmah ai sualhnak manin ralpom mi i si; Thilsual ning bawnhnak manin hnawtmi i si.
“Kin pa in hampalak ah kin thi san zo i; fapa pakhat khai nai lo i. Bawipa a tawngcaitu Korah ai hnuahluntu lakah ani tu tel lo i. Amah ai sualhnak manin thi i.
“Cen ciami pa tu feh ai amah laiba tlawmniu a batu a rualpui hnenum pa pakhat tawk i. Ciami pa khiah pom ai a hawng in dik ai, ‘Bat i rul tu,’ tiin ti i.
Jesuh in, “Ningmah in aih tuh pe tu ih,” tiin ti i. Ciafangin anite in, “Tangka zahnih man rong lai in hemite heh rong do tu ih, ti kin daih isim?” tiin zawt i.
Kin vumah sualhnak a bawntute kin ngaithiam bangin, Kin sualhnak kin ngaithiam tu ve law. A harmi sualsawmhnak ah kin hlengruai malaw,’ tiin ngen tuh i si,” tiin ti i.
Ikhalselai a bawipa in bawnruai a nuamhnak ling lo napui thil pakhatkhat a bawntu heh vit a tlak inkhai thuniu deuh in vit tuh i. Tampui a ngahtu hnenin tampui ngen leh tuh i. Tam roh pe mite hnenin tam roh ngen thun tuh ve i,” ti i.
Siloam hmunai sardonsang a tlu fangin minung hlairiat net ai a thitute thu khiah zaitin ruat tlang i si? Ciatihin thi manin Jerusalem ai a umtute tahin sual cuang i ti larruai i tiin ruat i sim?
Na rel ing: a mi ithnak lianpui a larruaihnak in a sualhnak tampui heh ngaithiam i, ti larruai zo i. Ikhalselai a sualhnak tlawmniu lek a ngaithiammi in ithnak a tlawmniu ian larruai ve i,” tiin ti i.