di saha nyin’ be a biɛhigu shee alizanda ni; ka wum, ka chɛ o taali ka niŋ din tuhi, ka ti sokam din simd’ o tuma kaman a ni mi din be o suhu ni shɛm, dama a kɔŋko m-mi din be daadam kam zaa suhu ni,
Nyini m bia Sulemaana, di simdi ka a baŋ a ba Naawuni ŋɔ, ka jɛmd’ o ni tɛhi’ yini ni a suhu zaa. Dama Yawɛ vihiri daadam kam suhu ni m-baŋdi tɛh’ shɛŋa mini nia shɛŋa din be di ni. A yi bo o, a ni nya o, amaa a yi zaɣis’ o, o gba ni chɛ a bahi sahakam.
Amaa Yawɛ, a mi ma; a nyari ma, ka buɣisiri ma, ka n suhu bela a ni. Vom’ ba yihina kaman piɛri ka bɛ vɔri ni bɛ ti kɔrigi la. Woligim’ ba zali gu kɔrigibu dali.
Ka lan bɔh’ o pahi buta yaha, “Saimɔn Jɔn bia, a yuri ma?” Ka Pita suhu saɣim o ni bɔh’ o m-pahi buta ni o yur’ o maa zuɣu, ka yɛl’ o, “N Duuma, a mi binshɛɣukam zaa; a mi ni n yur’ a.” Ka Yisa yɛl’ o, “Dihimi m piɛri.”
“Sabimi n-ti Taiatira Cheechi malaika n-yɛl’ o ni Naawuni Bia ŋun nina ŋmani buɣim zilinli ka o napɔnvari nyɛlisiri kaman daanya viɛlli la ni yɛli shɛm m-bɔŋɔ:
Di nyaaŋa n ni ku paɣ’ maa bihi, ka cheechinim’ zaa baŋ ni mani n-nyɛ ŋun vihiri baŋdi din be salinim’ suhuri ni mini bɛ tɛha ni, ka nyɛ ŋun ni ti yi zaa yinoyino yi tuma ni simdi shɛm laara.