Di saha ka Yawɛ bɔh’ o, “Ŋuni n-lee chɛ ka ninsalinim’ tɔɣisiri yɛtɔɣa? Ŋuni n-lee chɛ ka bɛ nyɛ biriti bee tikpiranima bee n-nyara bee n-nyɛ zoomba? Pa man’ Yawɛ?
N ni vo zoomba doli bɛ ni na ʒi n-doli so’ shɛŋa, ka wuhi ba bɛ ni ʒi so’ shɛŋa. N ni chɛ ka zibisim din be bɛ tooni leei neesim, ka mali luɣ’ shɛŋa din be gbirimagbirima la ka di niŋ polipoli. Dimbɔŋɔnima n-nyɛ n ni yɛn niŋ shɛli, ka m mi ku bahi ba.
Yi na ʒi n-wum di yɛla bee m-mi li. Piligu ni ha ka yi pun nyɛ tipawumlinima. Dama m mi ni yi ni tum yɛŋkiŋkabina tuma, ka lan mi ni yi bilim ni ha ka yi pun nyɛ duŋtaariba.
Yawɛ ŋun nyɛ ti Duuma ŋɔ ti ma noli din ni tooi wuhi niriba ni di chɛ ka n tooi kpaŋsi bɛn gbarigi suhuri. O neeri ma la asiba kam, ka yoori n tiba ni n wum kaman ninvuɣ’ so ŋun deeri wuhibu.
Ŋuni ka n lee yɛn zaŋ saɣisigu yɛtɔɣa ŋɔ tɔɣisi ka o chɛ ka bɛ wum? Nyama, bɛ tiba ŋarimi, bɛ ku tooi wum. Yawɛ yɛligu nyɛla ansarisi bini bɛ sani. Bɛ baɣa ka di ni.
“Ti Duuma Shia Kasi be n zuɣu, dama o pii ma ni n yihi lahibal’ suŋ waazu ti tarimba. O tim ma na ni n ti chɛ ka bɛn nyɛ daba la yi dabitim ni, ka chɛ ka zoomba nina neei, ka fa bɛn be muɣisigu ni la bahi,
N timd’ a la bɛ sani ni a ti neei bɛ nina ka bɛ yi zibisim ni kpe neesim ni, ka yi Sintani nuu ni kpe Naawuni nuu ni n-nya bɛ daalahichi chɛ m-paŋ, ka nya zaashee Naawuni ninvuɣ’ gahinda sunsuuni bɛ ni niŋ man’ Yisa yɛda zuɣu.’ ”