امثال 23:5 - کتاب مقدس - ترجمه کلاسیک بازنگری شده

⁵ آیا چشمان خود را بر آن خواهی دوخت که نیست می‌باشد؟ زیرا که دولت البته برای خود بال‌ها می‌سازد و مثل عقاب در آسمان می‌پرد.

هزارۀ نو

⁵ تا چشم بر آن بدوزی از میان رفته است؛ زیرا ثروت چون عقاب بال می‌گیرد و می‌پَرَد!

Persian Old Version

⁵ آیا چشمان خود را بر آن خواهی دوخت که نیست میباشد؟ زیرا که دولت البته برای خودبالها میسازد، و مثل عقاب در آسمان میپرد.

کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر

⁵ زیرا ثروت ناپایدار است و مانند عقاب می‌پرد و ناپدید می‌شود.

مژده برای عصر جدید

⁵ زیرا ثروت پایدار نیست و مانند عقاب می‌پرد و ناپدید می‌شود.

مژده برای عصر جدید - ویرایش ۲۰۲۳

⁵ زیرا ثروت ناپایدار است و مانند عقاب می‌پرد و ناپدید می‌شود.

امثال 23:5 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

پیدایش 42:36

و پدر ایشان، یعقوب، به ایشان گفت: «مرا بی‌اولاد ساختید. یوسف نیست و شمعون نیست و بِنیامین را می‌خواهید ببرید. این همه بر من است.»

ایّوب 27:19

او دولتمند می‌خوابد، اما دفن نخواهد شد. چشمان خود را می‌گشاید و نیست می‌باشد.

مزامیر 39:6

اینک انسان مانند سایه زودگذر است. به عبث مضطرب می‌شود. ذخیره می‌کند و نمی‌داند کیست که از آن بهره خواهد برد.

امثال 27:24

زیرا که دولت دائمی نیست و تاج هم پشت در پشت پایدار نه.

جامعه 1:2

پوچی کامل! معلم می‌گوید، پوچی کامل! همه ‌چیز پوچ است.

جامعه 12:8

”معلم“ می‌گوید: «پوچی کامل؛ همه ‌چیز پوچ است.»

اِشعیا 55:2

چرا نقره را برای آنچه نان نیست، و مشقت خویش را برای آنچه سیر نمی‌کند، صرف می‌کنید. گوش داده، از من بشنوید و چیزهای نیکو را بخورید تا گوشت جانتان گردد.

اِرمیا 22:17

«اما چشمان و دل تو، نیست جز برای حرص خودت و برای ریختن خون بی‌گناهان و برای ظلم و ستم تا آنها را به جا آوری.»

اِرمیا 39:12

«او را بگیر و از او به خوبی مراقبت کرده، هیچ اذیتی به وی مرسان، بلکه هر‌ چه به تو بگوید، برایش به عمل آور.»

مَتّی 6:19

«گنجها برای خود بر زمین نیندوزید، جایی که بید و زنگ زیان می‌رساند و جایی که دزدان نقب می‌زنند و دزدی می‌نمایند.

۱تیموتائوس 6:17

دولتمندان این جهان را امر فرما که بلندپروازی نکنند و به دولت ناپایدار امید ندارند، بلکه به خدا که همه ‌چیز را دولتمندانه برای بهره بردن به ما عطا می‌کند؛

۱یوحنا 2:16

زیرا که آنچه در دنیاست، از شهوت جسم و خواهش چشم و غرور زندگانی از پدر نیست، بلکه از جهان است.