امثال 20:3 - کتاب مقدس - ترجمه کلاسیک بازنگری شده

³ از نزاع دور شدن برای انسان عزّت است، امّا تن هر احمق برای مجادله می‌خارد.

هزارۀ نو

³ دوری از نزاع، عزّت آدمی است اما تن هر نادان برای مجادله می‌خارد!

Persian Old Version

³ از نزاع دور شدن برای انسان عزت است، اماهر مرد احمق مجادله میکند.

کتاب مقدس، ترجمۀ معاصر

³ اجتناب از نزاع برای شخص، عزت می‌آورد. فقط اشخاص نادان نزاع به پا می‌کنند.

مژده برای عصر جدید

³ دوری از نزاع برای انسان عزّت می‌آورد. فقط آدمهای احمق هستند که نزاع برپا می‌کنند.

مژده برای عصر جدید - ویرایش ۲۰۲۳

³ دوری از نزاع برای انسان عزّت می‌آورد؛ فقط آدم‌های احمق هستند که نزاع برپا می‌کنند.

امثال 20:3 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

پیدایش 13:7

و در میان شبانان احشام اَبرام و شبانان احشام لوط نزاع افتاد. و در آن هنگام کنعانیان و فِرِزّیان ساکن زمین بودند.

پیدایش 13:8

پس اَبرام به لوط گفت: «در میان من و تو، و در میان شبانان من و شبانان تو نزاعی نباشد، زیرا که ما برادریم.

۲پادشاهان 14:9

یِهوآش پادشاه اسرائیل، نزد اَمَصیا پادشاه یهودا فرستاده، گفت: «بوته‌خاری در لبنان نزد سرو آزاد لبنان فرستاده، گفت: ”دختر خود را به پسر من به زنی بده.“ اما حیوان وحشی‌ای که در لبنان بود، گذر کرده، بوته‌خار را پایمال نمود.

امثال 14:17

شخص تندخو، احمقانه رفتار می‌نماید و فرد حیله‌گر منفور است.

امثال 14:29

کسی ‌که دیرغضب باشد، فهم زیاد دارد امّا تندخو حماقت را به نمایش می‌گذارد.

امثال 16:32

کسی ‌که دیرخشم باشد، از دلاور بهتر است و هر ‌که بر روح خود مالک باشد، از فاتح شهر برتر است.

امثال 17:14

ابتدای نزاع مثل رخنه کردن آب است؛ پس نزاع را ترک کن قبل از آنکه به مجادله برسد.

امثال 18:6

لبهای احمق به نزاع داخل می‌شود و دهانش به استقبال کتک می‌شتابد.

امثال 19:11

عقل انسان خشم او را نگاه می‌دارد و گذشتن از تقصیر، جلال او است.

امثال 21:24

مرد متکبّر و مغرور به استهزا کننده معروف می‌شود و به افزونی تکبّر عمل می‌کند.

امثال 26:17

کسی ‌که در نزاع دیگران دخالت می‌کند، مثل کسی است ک گوش‌های سگی ولگرد را بگیرد.

افسسیان 4:32

و با یگدیگر مهربان باشید و رحیم، و همدیگر را ببخشید چنانکه خدا در مسیح شما را هم بخشیده است.

یعقوب 3:14

لیکن اگر در دل خود حسد تلخ و تعصب دارید، فخر مکنید و به ضد حقیقت دروغ مگویید.

یعقوب 4:1

از کجا در میان شما جنگها و از کجا نزاعها پدید می‌آید؟ آیا نه از لذّتهای شما که در اعضای شما جنگ می‌کند؟