2 “Suma ña pensamentus na kansan, N ten ku janti pa ruspundi.
I ten algin ku pudi pui si keŝa kontra mi? Si i ten, N ta kala pa N muri.
Zofar di Naama ruspundi i fala:
N obi manera ku bu raprindinu, N sinti suma bu faltan rispitu, ma N tene un spiritu di ntindimentu ku na ruspundi pa mi.
“Si no osa papia ku bo, bu na pirdi pasensa? Ma kin ku pudi fika sin papia?
N turmenta, N fala: “Tudu jinti i falsu!”
N fala na ña foronta kuma N serkadu bu dianti, ma bu obin oca ku N comau, N rogau pa bu judan.
Omi di pasensa i ten garandi ntindimentu, ma kil ki turmentadu i ta mostra tulesa.
Bu ciga di oja un omi turmentadu na si palabra? I ten mas speransa pa tulu di ki pa el.
Ka bu lestu ku paña raiba, pabia algin ku ta guarda raiba dentru del i tulu.
Utru ora N ta pensa, N fala: “N ka na lembra mas del, nin N ka na papia mas na si nomi.” Ma si palabra sta na ña korson suma fugu ku na yardi, ficadu na ña os; N ta fasi forsa pa guardal, ma N ka pudi nguenta.
Bajuda yentra dipresa, i kuri pa rei, i falal: “N misti pa bu dan kabesa di Jon Batista gosi gosi na un pratu.”
Ami N sedu tustumuña kuma e misti sirbi Deus dimas, ma e ka ten ntindimentu.
Ña kiridu ermons, bo lembra de kusa li, kuma tudu algin dibi di sta pruntu pa obi, ma pa i tarda pa papia, pa i tarda pa raiba,