10 Ma si omi muri, si vida ta kaba; si i da si ultimu folgu, nunde ki sta nel?
Oca ku Jakó kaba da ordis pa si fijus, i rukuji si pes na kama, i da si folgu di kabantada, i lebadu pa si papes.
Anos i stranjerus bu dianti, ospris suma ku tudu no papes seduba. No vida ne mundu i ta pasa suma sombra; no ka ten speransa di fika li.
“Ke ku manda bu tiran na bariga di ña mame? I ta bon ba pa N muri antis di algin ojan!
Ma uju di jinti mau na funguli; se kau di suguransa na pirdi. Se speransa i son mortu.”
Nta si i jubiba bos diritu, i ta seduba bon pa bos? Bo pudi nganal suma ku kualker omi pudi nganadu?
asin ku omi ta dita, i ka ta lanta. Tementi seu ka kaba, i ka na korda, nin i ka na disperta na si sonu.
ma si i sinti ceru di yagu i ta rebenta si fojas, i ta larga ramus suma planta.
Dipus ku ña peli kumedu, ami, na ña karni, N na oja Deus.
i na pirdi ntidu suma kusa ku bentu leba. Kilis ku kunsil e na punta: ‘Nunde el?’
“Ke ku manda N ka muri na bariga, o N muri oca ku N na sai nel?
Si N muriba, gosi N na ditaba ketu, N na durmiba; i na tenba diskansu pa mi,
Ke ku manda bu ka na purdan ña pekadu, bu tira ña maldadi? N na bin dita na reia; bu na buskan, ma N ka na sta la.”
Omi mau, si propi maldadi na batil, ma justu i ten speransa, mesmu na si mortu.
E na bai tudu pa un lugar son; tudu elis i reia, e na riba pa reia.
Kin ku sibi si spiritu di omis na subi pa riba, spiritu di limarias na bai bas di con?
Jesus torna grita utru bias, i para da folgu.
Ki ora i kai dianti di Pedru, i muri. Rapasis yentra, e ojal mortu, e lebal, e ntera lungu di si omi.