18 N purpara ja ña kasu, N sibi sertu kuma N na ojadu justu.
Bu sibi kuma N ka ten kulpa, ma i ka ten kin ku na libran na bu mon.
“Ña amigus e ta rin, kontudu N ta comaba Deus; i ta kudin; N sedu justu i retu, ma e ta rin.
Bo para sintidu na ña palabras ku N na konta bos.
A! Si i ten algin ku pudi pidi Deus pa omi, suma ku un omi ta roga pa si amigu!
N ta inci ña boka ku palabras, N pui ña kasu si dianti na bon manera.
N na pega na ña bardadi, N ka na largal. Ña konsiensia ka na raproban, nin un dia di ña vida.
Ki tris omi para ruspundi Jo, pabia el i oja kuma i sedu algin justu.
Bu fala: ‘Ami N sta limpu, sin pekadu; N sta puru, N ka ten kulpa.
“Jo fala: ‘Ami i justu, ma Deus nega dan roson.
Bo torna pensa; ka bo akusan di pekadu. Bo pensa diritu; bo na oja kuma N sedu justu.
Mesmu ku N seduba justu, ña boka na kondenan. Si N fala kuma N sedu retu, i ta coman kulpadu.
“Mesmu ku N sta sin kulpa, N ka na fasi kasu di ña vida, N na njutil.
Buska lembrantan di kil ku pasa; bin no bai juntu pa fasi justisa. Pursenta bu kasu pa justifika bu kabesa.
Kusa ku no pudi njata nel: no konsiensia ta mostranu klaru kuma no vida na mundu, prinsipalmenti na no tratu ku bos, i sedu na puresa ku bardadi ku bin di Deus. I ka na jiresa di karni, ma i fabur di Deus.