22 Ntindimentu i fonti di vida pa kilis ku tenel, ma pa tenta nsina tulus i pa pirdi tempu.
Boka di algin justu i suma fonti di vida, ma violensia ta toma konta di boka di jinti mau.
Nsinamentu di jiru i fonti di vida, pa algin pudi disinvita armadilia di mortu.
Rispitu pa SIÑOR i fonti di vida pa libra di armadilia di mortu.
Palabra di jiru ta fasi kuñisimentu pa i sedu un kusa sabi, ma boka di tulu i ta darma tulesa.
Justu ta pensa na kil ki dibi di ruspundi, ma boka di jinti mau ta tira manga di kusa mau.
Kil ku jiru di korson i ta kunsidu suma algin ntindidu. Palabra sabi i ta buri nsinu.
Omi jiru ta pensa, i kumsa papia; asin i ta nsina mas minjor.
Palabra di omi i suma yagu fundu. Fonti di jiresa i uju di yagu ku na lagua.
Boka di tulu i ta dana si propi vida; si palabras e sedu suma armadilia pa si kurpu.
pabia e na sedu vida pa bo; e na sedu suma fiu bonitu pa bu garganti.
Bo disa elis; e sedu gias segu. Ora ku un segu gia utru segu, tudu dus ta kai na koba.”
“N na konta bos bardadi, kin ku obi ña palabra, i seta kil ku mandan, i ta tene vida ku ka ta kaba. I ka na kondenadu, ma i pasa ja di mortu pa vida.
I Spiritu di Deus ku ta da vida; omi na si forsa ka ta bali nada. E palabra ku N fala bos i Spiritu, i vida,
Simon Pedru ruspundil: “Siñor, pa kin ku no na bai? I abo ku tene palabra ku ta da vida ku ka ta kaba.