26 kughyongö kuka möngot akïtep lö, “Ngo nyo mi okumpö ECHOTYON? Nyonö wölo omitan.” Kïghamït kegh pipö Lawi akïpa wölo mi nyinte.
Kughyongö chi akong nyo pö Yoap por pö Amasa akïlö, “Chi anka tïkwïl nyo chömöy Yoap anta Daudi, irïp Yoap.”
Kïtopön Yeu parak akutegh lö, “Ngo nyo mi okuntönyan?” Kïtopön opisatin odeny anta sömök Yeu ompö tïrisyanay,
Ngo nyo ngörokanïn ompö mwokïyis? Ngo nyo mi okuntönyan ompö pich cho ghach?
Nyini kisïwa Musa lö, kipïsyï Aron pich kïtironchö atökïnyorï arasï ompö kwenu pungkökwa,
Kïlenchï chane, “Kölö ECHOTYON Tororöt pö Israel, ‘Chenga chi anka tïkwïl chokengu aiwö woptin löwïr ompö kukot löwïr cho pö möngot aipar chi anka tïkwïl werïngwo nko kongengu nko pöröryengu.’ ”
Chi anka tïkwïl nyo möminye okuntönyan kïmöminye nko ani akwanka tïkwïl nyo möghömïtönye nko ani kïmi kutoyot.
Melö ki konyït yiyikwa amelö kiyang werkökwa, kisas monekwa, ompöwölo kirïp chane kirurutköku, akïlïkwï cho ghönote ompö mumengu.
Nyini kirich Yoswö Yeriko, kïtopöntö akïsïwa chi nyo kighyongö tawunyi nyo kitïng chok. Kïwö Yoswö otini mi nyinte akïlenchï, “Ichinyi nyincha nya anta ichï punyontencha?”