4 ato kyotökyan tïlyenyan ghöyityö anta asaran punyontenyu tïkwïn ompö lïsat,
Kipa nyu nyo matyanye kïngata kanasyan, kïlenchï Yosep chichay ghyongtochini konyi, “Ngeta airïp pïchay nyini kenyorï chane ilenchï ompö ne takerenakwa ghöyityö köromnyö? Ompö ne tachorakwa mpalawunyan?
Kïlenyona we apoy, kïmwoghecha lö, nya kïma chichini kanyorchï mpalawunoni, akelïkunecha löwïr sekeyiku.”
Ketak ye ECHOTYON kisön cho kimïlteghenyi kö pö Saulö aichengenyi ngacharu, ketö ye nyu ECHOTYON paytagh mori werïngu Apsolom. Akï ghöyitye kï nyengu ompöwölo kemïltenyi kisön.”
akanya kïparalanïn charut akïngata psilunyan tököghögh lö tïmsïr.
kïkany ato kakïmastegha keltönyan arawet akïrïp mïkulöwunyan pïrchin pö konyichan, anta ato kikwighanïn morichu agh ngokï,
Kekera ghöyin köromnyö nyo kyoporchan chane akutaka kireyat chomnyenyan.
Köporyeghö kongenyan kongotichi akïpïstö muma nyo kyam tïkwïl.
Kïtyömo ma koltin nko silpa, wölo työmöy ECHOTYON mïkulis.
Wölo kuteghchï Paulö, “Mepar kegh! Kïmitecha yete lapay.”
Kupertegha Daudi Nayot ompö Rama, akïwö kïlenchï Yonatan, “Ne kitö nyo kaghan? Ne lelutyenyan? Akï ne nyo gha koghchan papongu tökïmököy kïpöranïn?”
Kïlenchï Aimelek Saulö, “Möminye anta nyo ghanate ompö mötworiku le Daudi akep cheptöngu akïwowö ripiku akï konyïtote ompö kongu.
Kïlenyona kïsaghsagh Daudi pikachi ompö ngalechï, amelö kichömchï chane kïpar Saulö. Kïweghö Saulö köpönonay akïwö pantanyi.
Kïlö Saulö, “Kaghan nyo gha, mïlenanyi werïnyu Daudi, mowunyinye kïgh nyo gha, ompöwölo kesïwenyi lö, pö tösunöt söpontönyan asisete. Kalïkwan sölwö, kalelan tya.”
Kïle ato pö tösunöt söpontöngu ompö ani, nya kïpöyit tösunöt söpontönyan ompö ECHOTYON akïsörwanïn nyinte ompö kömpölelut löwïr.”