30 Otöpö chi pö man, kï ket pö söpon, ngöghom chi nyo söru mïkulis pö pich.
Yinu chane akwa, kïrkegh kikïyositu, nyörilöch akïtïng owesyö kïtenö osis.
Pïrchini mwokïyis kwigh tïkwïn cho ghach osis, wölo ghyongöy lö kïng nyighïna chi pö man.
Soru pich söwintöno man, wölo wïchtoghin chi nyo mwoghöy putintön.
Karkegh ngala cho tölose nko sakïtyan nyo sopöy, wölo meghöy chi mu ngal cho ghach.
Ket pö söpon ngöghomnyö ompö chane cho rïpöy lasiny akusoyönote anka tïkwïl nyo nomnyotoy nko nyinte.
Lïwu cho ngöghomöch le asis. Akulïwu cho ntöghoghchini pich kwigh man le kokel kokay nko kokay.
Kïlenchï Yeso chane, “Arïpkanïn ataghakwa alïkuna nömi pich.”
Nyoru ilinto pagh ropöwontenyi, akïghömïtöy pagh ompö söpon pö kokay atökïngörekyö chane kwodeny, ngorin nko ilin.
Ompöwölo, kötölïku ngo kikönötencha nko ngörekyencha nko kwolötencha, makwanye cho olïku kwolötencha nyo pö rïntagh ompö tawu Echotyon Yeso otini kamïla nyinte?
onkïtï lö, chi anka tïkwïl nyo yokuno mwokïyon ara kipotöt, kïsöruno söponto mwokïyontononi meghat akwigh ngokï cho chang cho kökikwigh kelasta.
“ ‘Ato itïng chi yitïn, ilïm ngal cho mwochini Mïkulögh kanisen! Otöninan nyinte nyo rïntoy kwam okinto ket pö söpon nyo mi ka Tororöt.’